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[1] 阿羅邏ā? āra，也譯阿邏邏；烏陀迦 udaka，也譯郁陀迦。
[2] 佛教名詞，即：知轉生人、神和達到涅槃等因果的智力。
[3] 佛教名詞，即：以天眼觀知眾生生死及善惡業緣的智力。
[4] 佛教名詞，即：知永斷煩惱惑業不再流轉生死的智力。
[5] 佛教名詞，即：把握一切現象的本質，又了解每一具體人、物、事的諸種因果、體性、作用、善惡等，達到無所不知的認識。
（36）鹿野苑中為五比丘說法
釋迦牟尼成佛前49天，在七處 注 臨時居住。隨後從山檨子樹處返回，坐於阿闍波羅榕樹下，領悟了深奧佛法，卻無意弘說。此時，薩罕波提梵天王與宇宙諸神，把與須彌山一般大小的寶花環敬獻給釋迦牟尼，勸其說法。釋迦牟尼眼觀世上有待解脫之眾生，便允諾下來。心中思忖，首先當為誰說法？阿羅邏和烏陀迦二沙門均已命終，便想起五比丘的恩情。於是決定親赴波羅奈城。行前，在菩提座附近村子裡化齋。擬於四月月盈日即結夏日說法，步行18由旬，途中遇一名叫烏波迦的外道，看他將得到解脫，便為其指出成佛之道。傍晚時分，來到波羅奈城附近的鹿野苑。結夏日夕陽西沉，圓月東升，林中一片美色。此時，釋迦牟尼身處宇宙諸神諸梵天之中，為五比丘說法。?陳如為首的五比丘與1億8000萬位梵天獲得預流果。
[1] 七處指釋迦牟尼成佛前各居住七天的七個地方，即：菩提樹東北一庹處戰勝魔羅之寶座；菩提樹向北十庹處；菩提樹向西二庹長的寶石長廊；菩提樹西北十五庹處眾神為之所建金殿；菩提樹向東三十二庹牧羊人榕樹所在處；菩提樹東南十五庹那伽龍神以自身為佛祖遮雨處；菩提樹向南十一庹山檨子樹下佛祖接受天帝釋布施的藏青果、四大天王布施的缽與帝富娑和跋梨迦布施密糕處，合稱七處。
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