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字，而成了一個有實物為證的有據的歷史事物了。
過去&ldo;毗濕奴城&rdo;這個名字曾是僅存在於書中的無據的歷史事物，但今天&ldo;毗濕奴城&rdo;這個名字，也成了一個有實物為證的有據的歷史事物了。
緬甸古籍中講到各代驃王曾在室利差呾羅（卑謬）進行過統治已經很久了。但是直到&ldo;前些日子&rdo;在卑謬以南五英里處驃人故城茂扎得到兩片&ldo;貌甘&rdo;金貝葉，才使得室利差呾羅的歷史露出頭來。
兩片貌甘金貝葉上是用迦檀婆字母書寫的巴利文佛陀教誨。內容如下： 注
（第一片金貝葉）&ldo;&l;諸法從因起，
如來說其因；
大沙門 注 如實，
亦說彼還滅。&r;
四神足 注 ，四念住 注 ……&rdo;
（第二片金貝葉）&ldo;&l;諸法從因起，
如來說其因；
大沙門如實，
亦說彼還滅。&r;
世尊 注 應供 注 正等正覺，智慧與修行兼備的善逝 注 ……&rdo;
雖然史籍佛教經典說：奔赴九地傳布佛教的兩位長老須那迦、郁多羅到達蘇伐那蒲米（金地）傳教。而人們卻不是&ldo;心悅誠服&rdo;地相信這種說法。但兩片貌甘金貝葉所證實的是……
&ldo;金貝葉上的文字是錫蘭派巴利藏經。因此證實摩哂陀長老建立的錫蘭僧團與須那迦長老、郁多羅長老所建立的蘇伐那蒲米（緬甸）僧團是一脈相承的。&rdo;
兩片金貝葉這樣證實了，人們才&ldo;心悅誠服&rdo;地相信：原來緬甸很早以前就&ldo;真的&rdo;有了佛教啊！
公元1910至1911年間還在茂扎發掘到碑文殘片。該碑文也是巴利文。公元1926年又在茂扎得到了與上述金貝葉相同的一部有20片金貝葉的&ldo;金經文&rdo;， 金貝葉一面寫有文字。
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