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眼前这个魔眼，因为小曦上课不听讲，会导致可能不知道，但是呢锦衣少女没理由不明白这到底是什么。
这个世界上有一些魔眼被历史所铭记，比如舜帝的重瞳，仓颉的四目。但也有一些被人类的血液所铭记，就像是一二战虽然已经过去了，但是至今还是给人们无比的恐惧。
而这只魔眼就是这样，因为她的主人不是出自人族的。而这只魔眼的起源可以追溯于那个人不如走兽的时代——失落的时代，也就是人类不愿回忆的年代。
而这只魔眼的主人正是当年帝俊的妻子羲和，是日之精华，也是太阳的概念的具体化。
羲和不是一个人，就像是之前所指的欧冶子一样是一个集体的概念。她指的就是帝俊一个妻子，而且这个妻子往往就是日之精华，而这就是命运的写照，每一任帝俊都会以日之精华与月之精华为妻，然后日之精华就是羲和。
而羲和的意义就是诞生新的太阳，以维持生命生活所需的温暖与光照。就像是三哥神话里面为了保证世界的完美，梵天和毗湿奴找湿婆要求他去迎娶莎蒂与帕尔瓦蒂，这就是为了世界的延续。
可以这么理解，世界需要太阳，因此需要太阳的母亲羲和，而羲和这个概念的产生又是需要帝俊迎娶日之精华来产生的。在因与果的业的帮助下日之精华一定会与帝俊结合，而如果没有结合那个只是日之精华而不是羲和。
先天魔眼是觉醒基点的体现，而作为先天之灵本身就是基点的他们自然是觉醒了魔眼。羲和因为她的定义，所以她的魔眼自然是【日母】，又是可以解释为【太阳】这个概念。
而对于人类来说，羲和并不是什么友善的女神！人类就在她们眼中不过是路边的蚂蚁，倨傲于弱小者是必然之事，她的一喜一怒可能都会对人类带来危机。因为她不是信仰神，是不需要人类的敬畏的，可以这么理解，人类全死光了，与她也没关系。人类正是畏惧于她，所以歌颂她，为的就是平息这位女神的无妄之灾。
她是世间的规矩神，是世界得以运行的基础，基本上就是不死的概念，除非你可以将这个概念杀死。可以说最后要不是神农帝留下了太阳这个具象的事物消灭了日之精华，不然也无法把羲和杀死。
当然了，这里张嫣也不会是羲和，毕竟只是十九岁的小姑凉，又不是那种老妖怪。她这副样子只不过是【第四面墙的表演法】而已。而且因为身为现代的人的神秘性太低了，现在的神秘性已经无法承受这种概念的凌压了。再加上身为人的品格也无法与女神相适应。可以说正常来说她就是像装成羲和也没办法，当然了，这也是为什么锦衣少女见她这样子会吃惊的原因。
不过如果把这里变成一个结界的话就可以了，将它置放在时间轴之外的话，就不会因为神秘性过高而奔溃了。这也是为什么之前米兰的化身要将他们带到这里的原因，这里和之前张不凡他们在旧校舍里面一样的配置，是存在着但不存在的。
而且张嫣现在这个样子也要与之前出现的莎士比亚有很大关系。在小曦与锦衣少女因为恐惧而僵住了的时候，在张嫣身后一张张写满文字的稿子居然会没有火焰却在正在不断燃烧，灰烬就像鱼人的眼泪在天际消散。
文字是历史的载体吗？不，他只是文明的载体。实际上对于最早的历史上的人民来说，文字并不重要。用马克思的话讲，你必须要吃饱，吃饱了你才能想七想八（经济基础决定上层建筑）。毕竟在仓颉造字之前，也不是有人还活着的吗？但是呢，没有文字，就不会存在铭记过去的历史的方式，也就没有文明了！所以说文明需要文字。
但是在那文明之前的人们活着就又需要一套所有人能明白含义的语言系统，就像我们在动物园见到的动物叫喊声。
但对于魔法来说这又
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