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连胜两局的白野,内心是欢喜的,但表面还是一副云淡风轻的样子。
周围百姓的叫好声,小娘子的欢喜声,都使得甲方处于被动。
明明我们是发问者,我们是主攻,可接连两败使得甲方信心大减。
这就好像一身的技能属性,主动技能不敢使,单靠被动技能硬挺着。
真应了那句:以前挺硬的,现在硬挺着。
……
辩经大会还得继续,甲方现在是继续也不是,认输也不是。
经过讨论,一致觉得必须集思广益,也不管从左往右的提问顺序,内部先沟通沟通,一一对剩余者的提问进行研究,准备几个难题来对付白野。
……
不多时,甲三率众而出,出口发问:”无始以来,众生彼此反覆结缘,恩深义重,故所食之肉,皆是过去世的父母子女,我们如何杀得落手,食得落口?“
意思说我们都是一体的,反复结缘都有了感情,可能你吃的肉是你我父母子女的肉,如何狠心痛下杀手,狠心吃他呢?
白野一听好似无可辩驳,但总归是脸皮厚歪理多:“无始以来?那无始未来之前可有记载,谁人记载,若是佛,那佛未成佛,又是如何?”
你说一开始我们就纠缠在一起,那没开始之前又是什么呢,反正没有记载,你怎么知道这些是真是假,你拿出证据来,拿不出证据,啥也别说了。如果是佛这样说的,那佛也是修行来的,没成佛之前又是怎么回事。
说的好有道理,我竟无言以对。
甲三又郁闷了,自己也不知道自己说的怎么辩解,我也没有参考答案啊,只得实诚的回答:“这……不知,阿弥陀佛。”
你不知,那我继续辩的你不知。
白野接着辩道:“众生彼此反覆结缘,恩深义重,故所食之肉,皆是过去世的父母子女。哼!那为何要常伴佛前苦修,既是反覆结缘,恩深义重,你中有我我中有你,那岂不是苦了自己就是苦了父母子女他人,那又为何把苦强加给他人,难道佛经里有这样的说法。”
也不给甲三回答机会。
“人生而为人,不顾生前,不顾生后,有何意义?所谓人生就是生人尔。佛前苦修不染红尘已是绝了父母情,更不婚姻嫁娶,也是断了子女生,又何来食肉皆是过去世的父母子女。”
甲三吐血。
我只是说了一句,你这连珠炮似的怼回来,咱们是有多大的仇多大的怨啊?
这不仅不好反驳,更不敢反驳。
怎么反驳,都说了前世今生父母子女纠缠在了一起,咱们当了和尚,成了出家人,自然是断了红尘,绝了情欲。不去报父母的养育之恩,成了不孝之人,这又不娶妻生子的,又断了香火。这哪里还有父母子女纠缠的理由。
你敢反驳,岂不是变相承认当和尚是不对的,出家都是错的,佛祖也是错的,你这让天下百姓怎么看待我佛,难道说和尚都是不孝无情的人,那佛祖的慈悲心是假的咯!
甲三是有苦不能说,有泪肚里咽啊。
求救似的回望身后一众师兄弟,一个个都苦瓜着脸是什么意思,说好的你们都是后盾呢,你这后退几步算是什么情况?
这又艰难的看看住持长老人等,一个个也是拉着长脸,一副你小子等着瞧的表情,像是在警告甲三,赶紧认输退下去吧!别搁这丢人了。
苍天啊,大地啊,佛祖你也抛弃了信众了嘛。
失去浑身力气般回道:“这……不知,阿弥陀佛。”
趁你病要你命啊,不打击你们个体无完肤,让你知道穿越者都不是好惹的方才解气。
要是真知道白野是穿越者,大家心中一定会认为,穿越者都是嘴炮、杠精、臭不
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