新笔下文学

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當然,這大概不能觸動李二陛下什麼。貞觀君臣們已經不需要仰仗鬼神了,他們找到了繞開南北朝迷信狂潮的全新解釋:『天道無私,唯德是輔』,上天無偏無私,只會輔助有德之人;但天生烝民,代天所視、代天所聽,百姓所感知到的德行,就是上天感知到的德行。

——自然,這種解釋仍然是粗淺、簡單的,難以與傳襲五百年的天人感應與鬼神學說抗衡。但它畢竟是一點火苗,而多年以後薪盡火傳,終於被後代儒者所繼承,並衍生出了新的「正統觀」。

可以用歐陽修的話講,什麼才是「正統」?「匡正天下為正,大一統為統」——只要施行德政匡正天下,只要彌合分裂統一天下,那就是毋庸置疑的正統!

天音一語尚未結束,便聽殿中咚的一聲,卻是孔穎達孔學士膝行而前,仔細觀摩,竟然不慎撞在了几案之上。但孔學士毫無痛苦之態,反而是狂喜開口,語氣顫抖:

「果然是這樣!果然是這樣!」

幾位宰相面面相覷,卻見孔學士信手抓起案上毛筆,伏地刷刷開始書寫。

他嘴唇哆嗦,神思恍惚,只來回迴蕩著天音末尾那句「歐陽修」的名言——「匡正天下為正,大一統為統」!連上了,都連上了 !

毫無疑問,在長久的思索與疑慮之後,這一句巧妙的點撥終於打通了孔學士的七竅百骸,走通了最後也是最關鍵的一部。一語之間點石成金,孔學士數年以後的思慮疑惑掃地無餘,只留下一片如醍醐灌頂的爽朗與狂喜——他終於找到了駁斥漢儒的辦法,也終於找到了新的正統!

嶄新的學說即將建立了,四五百年的迷信愚昧即將掃除了,新的王朝將從鬼神處返回人間,而燦爛奪目的理念將輝耀整個大唐!

在這樣輝煌的前景面前,孔學士周身上下的血液如鼎如沸,激動得渾身顫抖,不能自抑。當然,這一套理論仍舊是殘破、粗淺、簡陋得令人髮指,但以孔穎達學者的敏銳,已經能察覺到它無窮的活力。他可以猜測,不,他敢篤定——這新的理論必然會所向披靡,摧枯拉朽,徹底摧毀漢儒四五百年來遺留的狂信與矇昧;這將是照亮下一個千年的火焰!

孔穎達就是孔穎達,頃刻之間便想起了當日太史公的自序——周公死五百年後有孔子,孔子死五百年後有強漢,各自都能光大絕學,繼承道統;而今強漢亡五百年矣,誰又能接過這斷絕已久的聖學?

自然是大唐,也唯有是大唐!

孔學士一向謙沖溫和,然而今日奮筆疾書,卻難得的心頭如火,就連神色也大失去常態。當然,儘管被這使命激動得全身發顫,孔學士的神智依舊清醒,甚至能仔細分辨天音中泄漏出的微言大義,感嘆那難以言喻的精妙。

——當然,要是讓林杉知道,大概只會尷尬難言,不能自語。畢竟,這所謂的「正統論」看似直白顯豁、顯而易見,實則乃是唐宋年間無數儒生皓首窮經,數百年才終於跨出這艱難的一步。而今只是這一丁半點的顯露,都能令大儒瞠目結舌,領悟良多。

天音依舊在繼續:

【或者我們可以藉助韓愈的論證——怎樣才能蒙賜天命?只有君主持之以恆的修持德行,施行善政,便會被百姓所悅納;而百姓悅納,天意便會悅納,並因此而眷愛君主的子孫,長久的護佑他們。

這些「民意」、「天命」論調看似只是道德倫理的雞湯閒談,但在唐代的影響卻莫可言喻,甚至有著難以解釋的印證與迴響……

在李世民貞觀之治後的兩百餘年,唐朝終於走向了它的末日,叛軍攻入了長安,而防守的禁軍則屈膝投降,即使禁軍的主將鄭畋並不情願,也無力阻止屬下的逃散。

但鄭畋仍然想做最後的掙扎。他召集了將領們前來赴宴,而後令樂師們彈奏「秦王破陣樂」——那是

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