新笔下文学

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舉個例子來說,大漢蘇武被匈奴扣押之時,怒罵單于:「南越殺漢使者,屠為九郡,宛王殺漢使者,頭懸北闕,朝鮮殺漢使者,即時誅滅。獨匈奴未耳!」,畢竟還要等到漢兵攻破匈奴王庭,才能斬下單于頭顱,一雪前恥。而我們熟知的另一位唐朝使者王玄策,那似乎就並不需要勞動唐軍出手了。貞觀二十一年時,人家自己發揮主觀能動性,一人就能調兵遣將,滅國擒王,覆滅天竺若等閒。絲毫不用中央操心。】

被巨唐的繁盛刺激得有點發怔的李二陛下終於反應過來了。他下意識發問:

「這王玄策是誰?」

能一人滅國的奇才,當然不能錯過!

房玄齡趕緊擱筆,沉思片刻之後依然不得要領,只能叉手謝罪:

「賢人不能得其位,都是宰相的過錯。」

皇帝出聲撫慰老臣,侍奉在側的長孫無忌卻欲言又止——以他的看法,這位王玄策倒未必有這麼知名;畢竟吧,以天音中那大唐遼闊到不可思議的疆域,這種一人滅國的事跡,搞不好相當之多……

畢竟吧,那縱橫數萬里的邊疆,總不可能從天上掉下來吧?

作者有話要說:

從知乎大佬遙想當年少年勇那裡找到了部分史料~還有部分來自於宋人筆記《南部新書》;關於極晝的計算過程見新唐書天文志(當然我壓根沒看懂)。

說句好笑的,很多唐朝的軼事都是宋人發掘出來並記載的,但心態已經完全不同了,宋人對唐人那種無自覺的凡爾賽是真的羨慕嫉妒恨啊。

大唐:錢太多地太大,管都管不了,好煩喔。

宋:日內瓦,聽到沒有,日內瓦!

·

ps 看到一個很有趣的事實——當年玄奘大師求經的時候,剛好趕上大唐在西域擴張的高峰。換句話說,大師腳步慢一點,那就直接成國內遊了。

如果把這個設定套到《西遊記》上就更有意思了:

唐僧:貧僧歸來,有一事實在不解,想請陛下賜教。

二鳳:大師請講。

唐僧:貧僧東歸長安一次,怎麼西行所見的寶象國,烏雞國,車遲國,西梁國,祭賽國等等,現在都已經不見了呢?

二鳳:咳咳,所謂西域自古以來……大唐自古以來就是熱愛和平的國家,朕請諸位國王到長安來參觀參觀,那不是很正常的嗎?喔對了,大師在天竺盤桓許久,不知天竺氣候如何啊?

唐僧:氣候濕熱,不太宜人。只是聽說那裡的水稻一年幾熟……

二鳳(喜):——是嗎?喔喔喔那大師暫且歇息。朕去料理一點小事,朕去去就來……王玄策呢?王玄策在哪裡?!

pps:玄奘大師寫的西域遊記被大唐視作珍寶,主要目的是按書滅國,依次點名。死亡筆記了屬於是……

第12章 第二個視頻(三)

天幕徐徐變化,展現的卻是泛黃史冊中逐漸遠去的血雨腥風,南北朝與隋末的刀光劍影逐次閃過,最終定格於一座輝煌而繁盛的長安城上。

那是摩肩接踵、百業輻輳,繁榮莫可比擬的世界第一城市。

【那麼,這種盛世的氣質,又是什麼時候出現的呢?

說來相當意外,這樣的心態誕生得很早——長安西門的石碑應該是立於貞觀十七年前後,北極圈的朝貢使者是貞觀十四年抵達的長安,而領土急劇擴張所導致的財政壅塞、倉儲不足,則可能在貞觀十年左右就有了苗頭。

當然,大多數觀眾對這種時間可能沒有什麼概念。畢竟貞觀之治聽得太多了,繁盛一點可能也不算稀奇。但請不要忘記,貞觀之前的大唐可跟「繁盛」一點也沾不上邊。武德六年統括人口,天下可以納稅的百姓不過兩百餘萬戶,僅僅相當於隋朝大

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