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當先發難的自然是幾位博聞廣知的大學士，引經據典各論長短，力證魏徵的諫言非聖枉法的狂論。但魏徵早有準備，輕輕數語便撥開這千斤之力，而後反守為攻，拋出「天視自我民視」、「天聽自我民聽」、「天道無親，唯德是輔」等論調，既高屋建瓴，又嚴絲合縫，喻攻於守，渾無破綻。
諸位學士都是經術典章的高手，剛一交手便知不妙，硬著頭皮擋了幾招，卻被魏徵的嚴密邏輯殺得節節敗退，招架不能——魏大夫十幾日來與孔學士推敲斟酌，又充分吸取了天書所提供的後世理念，拿出的理論當然不是尋常可以駁倒的。
眼見敗相顯露，諸位學士面面相覷，終於咬牙扔出了大招：「歷朝歷代都有祥瑞讖緯，以證正統；魏大夫一人之言，就能斷定這沿襲千古的慣例盡為虛誕嗎？豈非太過狂妄！」
——老祖宗都是這麼辦的，你還能有老祖宗聰明？
這是非常刁鑽的招數，一旦魏徵正面回應，便會被諸位學士一路糾纏，開始源源不斷的爭論這祥瑞讖緯的由來，最終無休無止，淪為笑談。但魏徵只是輕鬆一笑，隨意便接下了這招。
「子曰，敬鬼神而遠之。」
他停了一停，又道：
「周武王伐紂，卜筮之，曰:『大凶。』太公推蓍蹈龜而曰:『枯骨死草，何知吉凶!』」
——武王伐紂之時，數次占卜都是大凶。姜太公上前一腳踢翻龜殼，說一塊枯骨和幾根死草，知道什麼吉凶？！於是下令出兵，果然大勝。
你們的老祖宗再老，還能有姜太公老？你們的老祖宗再懂，還能有姜太公懂？
姜太公都能一腳踢翻災異，後人憑什麼還要抱著這些枯骨不放？
眼見對方猶自憤憤不平，魏大夫微微而笑，使出了最後的絕招：
「至於所謂『正統』者，正者，所以正天下之不正；統者，所以合天下之一統；得天下之正，合天下於一，又何必什麼祥瑞？」
幾位學士倒抽一口涼氣，臉色倏然而變。
由唐至宋數百年儒學傳承的精華在一刻凝縮為一體，韓愈柳宗元歐陽修范仲淹等無數名儒在這一刻靈魂附體，魏大夫不是一個人在戰鬥，當他貌似輕鬆的拋出那句「正統論」時，背後隱匿的是宋儒最嚴密、最華美，也最為出色的創造，是一千年內思想史與理論史絢爛的華章。而今圖窮匕見，當真是殺雞用了屠龍刀，輕而易舉便捅穿了漢儒讖緯論那點可憐的邏輯，真如羚羊掛角緲緲然不可琢磨，又如天外神來一劍，迥然超乎想像之外。
幾位學士都是博學多聞的人，僅僅聽到這一句便知大事不妙，登時便是面如死灰，出聲不得，自知境界相差太遠，即使窮盡己身所學，也實在無法回駁這近乎於盡善盡美的一句。呆滯片刻之後，只能拱一拱手，默默退下。
此等高手過招，微妙精彩處只能彼此暗喻。尋常大臣們一臉茫然，還搞不大清楚攻防的細節，看到學士們諾諾後退，只能彼此面面相覷。
眼見局勢不對，宰相蕭瑀登即挺身而出，居高臨下一頓呵斥。他頗有自知之明，曉得論經術底蘊自己無論如何也無法與朝中第一流的人物相比，乾脆另闢蹊徑，直接發動政治攻勢。蕭瑀列舉了大唐開國以來的種種祥瑞，而後語氣尖刻的質問魏徵，是否相信這些祥瑞？
——顯然，不相信這些祥瑞便是質疑大唐的正統。蕭宰相出手刁鑽狠辣，名不虛傳。
魏徵卻神色平靜，只向宰相拱了拱手：
「正統在於人心，不在於祥瑞。」他道：「魏某見識鄙陋，只聽說在南北朝之時，各地所見的祥瑞最多。」
蕭瑀微微一愣，而後滿臉脹得通紅——眾所周知，蕭瑀蕭丞相的祖宗，便是現已往生極樂，人稱蕭菩薩的蕭衍大帝。蕭衍大帝在位四十八年，晚年
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