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又過幾日，李郁蕭和李荼從辟雍宮出來，因明日是晦日，依例太學要歇一天，兄弟兩個在這項上爭辯起來。
李荼念念有詞：「晦日望清波，相與期泛舟。自古晦日就是休沐的日子，太學的師傅們也要休息，做弟子的不可打攪。」
李郁蕭不同意，他剛說今日有些疑問沒解完，明日要請譚祭酒到棲蘭殿講解呢，因胡攪道：「正月三十初晦節，宮中還要舉宮作初晦宴，譚師是朝臣，譚師要不要去？朕不就見著他了麼。」
「皇兄強詞奪理！」李荼據理力爭，「初晦與三月三上巳日、九月九重陽節並稱祓禊三節，怎是尋常晦日可比的呢！」
「你也知道祓禊，」李郁蕭敲他腦殼，「你先前說泛舟，不正是祓禊禮之一？」
李荼不服，偏要說晦日見師長是不敬，應當居家休憩。
其實這也確實沒有定論，晦日朝廷規矩是官員休沐，可是究竟是該閉門謝客還是該宴飲悠遊，並沒有詳細的規定。不僅是晦日，很多旁的節日也如此。須知本朝之前，群雄割據禮樂崩壞，各個國家禮儀習俗歷經長達數百年的分崩離析，各自發展，本朝李家老祖宗雖說疆土上統一四境，但是文化風尚總不是一日兩日就能統一的，帝傳三世來到李郁蕭，很多節禮仍然眾說紛紜，各過各的。
車能同軌書能同文，甚至量同衡、幣同形，這些都好說，可以依靠國家的強大生產力碾壓私人，唯獨「行同倫」。習俗不依借外物，不依託於生產力，很難快速改變，往往需要一代人甚至幾代人的致力。
李荼還在那裡說個不停，今春多晴日，因此出行多御馬，今日兄弟倆出來辟雍宮就是騎馬，此時騎到馬背上啟程，李荼還在那裡嘴巴閉不上。李郁蕭居然不太說得過。因他不得不分心，他騎術比李荼差得遠，要不是他交給韓琰的馬鐙馬鞍圖樣叫將作監製出來幾副，他還真不敢騎快馬，因此總要分心按韁。
你個崽子，李郁蕭忿兒忿兒地，心說你個小兔崽子，仔細騎著馬說話冷風灌進肚子裡，看把你能的。遲早把譚師和其他講經博士都給召集到一塊兒，跟你好好辯一辯。不僅太學的博士，甚至民間，各地書院的那些禮學大拿，遲早都給叫到洛邑——等等，將民間儒士都網羅進太學麼？
有什麼東西在李郁蕭腦海中一閃而過，他正想抓住這點靈光，忽然正嘚啵嘚不停的李荼猛地閉嘴，同時韁繩一勒。
？李郁蕭跟著停下來，此時御駕一行已經行進南台，抵達太倉、武庫、將作監附近，李郁蕭循著李荼要冒火的目光看過去，原來是宮門處候著的車馬，的旁邊，站著一人，青衫款款，是穆庭霜。
李荼憋著氣哼一聲：「穆常侍朝中難道整日無事吃空餉？閒工夫倒多。」
李郁蕭心想穆庭霜來這裡做什麼，這人已經很有幾日沒進宮，太學也不見陪著，今天堵在這裡是幹嘛？
他心中有疑因此一時沒顧上答，倒是穆庭霜不溫不火地開口：「見過殿下，殿下千歲。回殿下，臣領給事中戴高山冠，職責正是伴駕陪讀，這才是對得起臣的俸秩。」
李荼仍沒個好臉色：「侍讀，說得好聽，方才講經穆常侍不來，如今散學來了？」
「回殿下，」穆庭霜慢吞吞地，「太學乃天子及王孫世子治學之所，臣退而候在外，此乃禮儀。」
禮儀，李郁蕭和李荼爭論的晦日休沐也是禮儀，一連兩個人揪著禮儀說不好，李荼火冒三丈：「大膽，你領朝廷俸秩便如此為官？對本王不敬！」
「殿下，」穆庭霜嘴角掀起來笑道，「敢問殿下，臣的俸秩是殿下所發麼？」
「你！」方才李郁蕭說不過李荼，如今李荼遭逢對手，叫穆庭霜三兩句話說個臉紅脖子粗，他轉臉看李郁蕭，卻看樣子料也不會替他主持公
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