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中国远古神话传说(下) (第3/8页)

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自己,尹喜跟着老子修道,终于白日飞升,位居无上真人,名字排在四大天王之上,统领天上八万仙士。《老子五千言》成为老子在人间的门人弟子们用于在成立了道教的经典依据,道教成立后,他们开始为天上诸仙封神,但天上的大仙实在太多,到底怎么排位才能让大家都比较满意呢?这是个连玉皇大帝都头痛的事。正好在这时候人间大帝纣王在创世神女娲的大殿中写下一首情诗,于是在三清的策划下,四方诸神都去到了人间界,分别加入到敌对的两大阵营之中,为了扩大道教诸神的影响,为了封神排位,展开了一场惊天动地的血腥大战。第六节商周争天下,道教封神;神宵雷霆怒紫微立派商朝与周朝是中国最最古老的三个朝代之二,说到它们的起源又要回朔历史,把时间调整到帝俊的时代。帝俊在人间时有一个儿子叫做后稷,但这个儿子虽然是祂在人间做人君时出世的,却偏偏不是祂亲生的儿子,而是祂妻子姜嫄在一次郊游的时候因为践踏了巨人的足迹而生下来的怪胎。由于来历不明,姜嫄一度想把祂抛弃,所以后稷最早的名字叫做“弃”。当然最后祂还是被姜嫄养大了。“弃”长大的时候,已经是帝尧管理天下的时候,因为“弃”是个种地好手,便被尧帝指派为自己的农业部长,管理与指导天下农业各方面的事情。后来为了表彰祂对农业发展的巨大贡献,尧把邰地赏给祂,封了个姬字做为他的姓,并称祂为后稷,于是农民们都开始叫祂后稷,最早的名字“弃”反倒是被人们忘记了。后稷成为了周民族的始祖,祂死的时候被葬在“都广之野”,那是个四季常春的好地方。后稷有个孙子叫做叔均,他发明了用牛耕地的方法。商朝始祖的名字叫做契(念:些),契的母亲叫做(女戎氏)简狄,是帝俊的次妃。传说玄鸟生商,契可以说是玄鸟之子。从宗室上看,商周的始祖的父亲竟然都是帝俊,但可笑的是,祂们竟然都不是帝俊的亲生儿子。(怪不得帝俊长为天帝后就抛弃了四个人间的妻子,这些也许是最重要的原因了。)可是这两个同根而生的民族怎么会成为誓不两立的仇敌呢?再说夏启开国定朝以后,人间五谷丰登,马牛成群,没有了战乱天灾,百姓的生活变的越来越好了,安逸的生活使得人类一直未表露出来的本性渐渐显现出来,简单的说一共是三条:贪婪、情欲、傲慢。贪婪让他们永不知足,情欲让他们常常干出些极不正常的事情,而傲慢造就狂妄,满天仙神都不被他们放在眼里。为此玉皇大帝特地去玉清境清微宫,请教元始天尊。正好灵宝天尊与道德天尊也在,一御三清经过一番讨论后,老子提出一个可比开天辟地意义的提议:“给他们一个信仰!”祂解释道:“其实人力时有而穷,无论他被三念毒害的多深,他的本体还是很脆弱的,而越是执迷于三念,就越是容易迷失自己,这时候如果有一个精神上的依托,就会衷心的信任祂,把它当做救命稻草一样顶礼膜拜,最终这个精神依托会成为指引他人生的明灯。”玉皇大帝听到太上老君这一席话,如同醍醐灌顶,马上请太上老君出山立教,老君也不推辞一口答应了下来。这时候灵宝天尊又提出一个疑议:“如何让百姓来相信祂们呢?”关于这一点,玉皇大帝便十分在行了,祂只说了两个字:“战争!”三清顿时心领神会,讨论到此结束,道德天尊入世立教,灵宝天尊负责去做仙界大动员,元始天尊亲自下界寻找战争的切入点,而玉皇大帝则继续派出大量天丁散布去人间,宣扬皇权的至高无上理念,只要帝王之制千世万载的传下去,任你三清成为如何了不起的精神领袖,也比不上自己这个天上皇帝在人类心目中的无上权威地位!朝歌城外,有一个狐穴,因为这里曾是元始天妖炼功的地方,所以这附近一带不但动物全都成了精,连一副被弃于路边的琵琶都修成人形。元始天尊被这里的冲天妖气吸引而来,变化为女娲的样子现身,收服了这里近百的狐妖,祂假说因为恼怒纣王在自己的大殿提

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