新笔下文学

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&ldo;這位大師,你知道道濟大師在哪裡嗎?&rdo;我逮住一個寺里的和尚打聽。

和尚向我行了一禮,&ldo;阿彌陀佛,這裡有兩位道濟和尚,不知施主要找的是哪一位?&rdo;

&ldo;兩位?&rdo;夏元吉沒提過是哪一位啊,&ldo;不知道是哪兩位呢?&rdo;

&ldo;一位就是濟公大師,小僧也不知道他的行蹤,可能已經去了那須彌山,回到佛主的身邊。還有一位在寺里暫住的道濟大師,現在好像在飛來峰頂吧。&rdo;

我謝過這個有些痴的和尚,向飛來峰行去,妖女對見什麼高僧不感興趣,就獨自去寺裡面逛了。

飛來峰與其說是一座山峰,還不如說是一塊大石頭,登上這座雕滿了佛像的石頭,不過花了我一盞茶的功夫,從峰頂到下面的垂直距離最多不會超過五丈,峰頂還真站著一個和尚,背對著我,一襲灰色的僧袍質地優良、做工精細,隨著微風輕輕飛揚,似乎有種馬上就要飛身而去的感覺。

&ldo;請問你是道濟大師嗎?&rdo;我對於這位有些仙氣的大和尚倒也不敢怠慢。

那和尚聞言轉過身來,淡淡道:&ldo;是便是不是,不是便是是。&rdo;

我這才得以看清這位道濟和尚的容貌,這是一位中年僧人,模樣很是英俊,一副傲慢不羈的模樣,流露的眼神充滿了憂傷。

對於和尚的說話方式我已經有些經驗了,凡是這種似是而非的回答,其實就是說&ldo;是&rdo;,但是由於佛家講究萬物皆空,在我們世俗之人眼中是&ldo;是&rdo;的事在佛家眼中就是&ldo;是否皆可&rdo;了。

&ldo;大師,這是夏元吉夏大人差我交給大師的一封信,請大師過目。&rdo;我將夏元吉的信遞了上去。

道濟大師並沒有伸手去接信,反而心不在焉,自言自語道:&ldo;你說這世上最痛苦的事情是什麼?&rdo;

最痛苦,和尚不是講究六根清淨嗎,怎麼還會執著於世俗的感情,不過你還真問對人了,&ldo;大師,小子覺得最痛苦的事莫過於眼睜睜看著至親之人離開人世,而自己卻幫不上一點忙。&rdo;

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