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第230章 御下之术 (第1/4页)

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承明九年十二月二十五日当日,李承乾在立政殿召见了李德志与沙赫尔。

李德志&沙赫尔:“儿臣见过父皇。”

李承乾指了指一旁的椅子说道:“都坐吧。”

李承乾拿起一本书册,递给长孙宝庆转交给李德志。李德志疑惑的接过这本书册,书面并没有任何书名,而且看样子很新。

李承乾淡然道:“这是朕此生御下心得的总结,并不全面,寥寥数笔的东西。你母后执意如此,朕也拗不过她。朕今日就简述一下有关朕的御下原则。”

“有德无才,不可重用。有才无德,限制使用。有才有德,小心使用。无才无德,灵活使用。有德而无才者,无实干之用,以挟制才者而用。有才无而无德者,为双刃当遏制以用。才德兼具者,用之则明不用则隐。无才无德者,为棋子而易他者。”

“马周,才德兼具者,故此为中书之主事。位处中书,可用其才德,而无权之高位。郑仁基,有德而无才者,为礼部尚书掌非权之位。虽无大用,然其品德可堪。五望七姓,才德堪堪,量事宜而为棋子者,为朕之己愿。许敬宗、岑文本等人,有才而无德,用其资历而以青众遏制。”

李承乾端起茶杯润了润喉,继续说道:“帝者无权而无威,权重源臣民以制。朕之权源于军民底层,笼人心拥其威从其权。天下熙熙,众生忙碌,皆为利往;天下攘攘,万物纷扰,皆为利聚。利益,为人性之本固。天下间,无情可过利往。”

“予军民之利,立朕之威信。其威化权位,胁万臣与共。驱臣而驭民,故为民怨臣。朕为民惩之,往复而固本。”

李德志皱着眉头:“父皇所言甚是深奥,儿臣一时难以领悟。”

李承乾淡然道:“究其本质,无外乎十个字。得道者多助,失道者寡助。哪一边人多势大,就拉拢以及站在哪一边。历史本为大众缔造,胜者为大众之利,故此历史为胜者书写。”

李德志点了点头:“儿臣此生牢记父皇此番教诲。”

李承乾起身作势离去:“慢慢学吧。”

李德志和沙赫尔离开了中宫,前往大安宫向李世民和长孙皇后请安。

长孙皇后询问道:“云琅,你们从立政殿回来吗?”

“回禀奶奶,父皇方才召见儿臣等人。”

二凤询问道:“所为何事?”

李德志把怀里的那本书册递给二凤:“母后心系儿臣,令父皇授孙儿御下之术。”

二凤不由得来了兴趣:“哦?”

二凤翻开书册看了看,久久没有下言,只是专注书中内容。过了两炷香的时间,二凤才将书中内容看完。

“嗯,你父皇给你的这本心得,好好看,好好学,至少够你学一辈子了。若非丽婉丫头要求,兴许他这一身帝王权术...也没法留给你了。”

二凤笑着说着,将书册还给李德志。

李德志询问道:“皇爷爷以为,父皇的御下之术是好是坏?”

二凤浅浅一笑:“历史,无好坏之分,唯胜败之说。同理,你父皇的御下之术,在未来兴许不好,但在眼下的几百年,算得上是最好的帝王心术与御下之术了。帝王之道,无外乎势、术、法三者,而你父皇总结的很利索。一个利字,被他用的炉火纯青、出神入化。而他的帝王之道,究其根本都是以利与人两者为本,成就了如今承明朝独断乾纲的鼎盛皇权。”

“你父皇的帝王之道,已然远超制衡之术,也才有了承明开朝多年,仅有一次制衡之说。换言之,对你父皇而言,制衡那一套,可有可无。他缔造的承明体系,无需制衡臣民,也如日中天。”

李德志眉头紧皱:“爷爷,孙儿...没能听懂。”

二凤笑了笑:“简单来说

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