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位极人臣，只想做这魏王以至终老，怎敢有此奢望。”
侍中刘廙、尚书令桓阶奏曰：“王上，秦政一统华夏，高祖又推翻秦政，自尧、舜以来，帝王之兴，不总为一姓，自古君临天下，唯以德理天下、以智统朝庭、以才扶威望，如今王上具备这些条件，理当挑起这副重任，则海内归一、谋天下百姓之福祉也，望王上万不可推辞。”
曹丕还是推辞，司马懿道，“王上既然不愿接受，你们可回报皇上，再作打算。”于是曹丕让王郎作表，自称德薄，难以受任。众大臣又来到许昌，献帝看罢曹丕辞表有些为难，道，“魏王不受，这如何是好？”华款道，“陛下可再下一诏，以表诚意。”
于是献帝又桓阶草诏，派高庙使张音执节去邺城，奉玉玺到魏王宫，曹丕接诏目览，诏曰：魏王上书辞表，实为谦逊忠义。然大汉气数已尽，朕无力承继。以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”
曹丕看罢对张音道，“我就这么受禅，恐天下人诽议我有篡位之嫌，我不当受，你赍回玺绶吧。”
张音与众文武返回许昌，献帝又为难了。献帝明知这是曹丕在秀，可又无计可施，便问众臣，“魏王又回表辞让，如何是好？”贾诩又道，“陛下可筑一高台，汇聚群臣，召外番王使，择吉日登台受禅，魏王定受。”
献帝从之，乃遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高坛，择于十月庚午日寅时禅让。
至期，献帝请魏王曹丕登坛受禅，坛下集大小官僚几百余员，又请得番王使者前来参加，御林虎贲禁几万人聚于台下，刀枪剑戟寒光闪烁。
献帝恭请曹丕登台，随后而上，献帝捧玉玺授曹丕，曹丕接受。高庙使张音执节宣诏，台下众文武聆神跪听，张音宣曰：
咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终。君其只顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”
宣读已毕，魏王曹丕即受群臣八拜大礼，曹丕朗声宣曰：“朕秉承天意，承继大统，改元黄初，国号大魏，建都洛阳。”
群臣山呼万岁。曹丕传旨，大赦天下。谥父曹操为太祖武皇帝。
华歆奏曰：“天无二日，民无二主’。汉帝既禅天下，理宜退就藩服。乞降明旨。”说完，扶献帝刘协跪于坛下听旨。丕降旨封刘协为山阳公，食邑一万，即日便行。
有诗言曰：大汉四百年，延至献帝终，献帝本无心，无耐气数尽，乱世群雄起，争霸各一方，逐鹿中原日，烽火铁骑鸣。