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第五十八章 威凌四方 (第2/6页)

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认为,还需往远的追述一下,我们在汉武帝时,实行的大复仇主义,驱赶了匈奴,反而导致了国力的衰退,自此以后,‘兵者,凶器也’,这思想根深蒂固。

三国时代,鲜卑首先叛乱,汉朝廷不愿追究他不向朝廷臣服,反而要放弃辽西,开了个恶劣的先例。此后,凉州叛乱,放弃凉州,辽东叛乱,放弃辽东。而这一切都基于我们在汉武时期,打了胜仗反而虚耗了国力。后世之人,若没有十足把握,不敢轻易对异族动武,助长了异族劫掠的习气。

每到秋天,没有粮食了,异族来劫掠一番;每到秋天,没有冬衣了,异族来劫掠一番;每到秋天,没有奴隶和工匠了,异族再来劫掠一番。在异族的文化中,秋季,草长马肥,正是“打秋风”的好时机,而最好的猎场,就是中原。抢了掠了,只要不反对皇帝,把抢来的东西分给皇帝一点,美其名曰:进贡。皇帝也就不追究了——反正抢的也不是他的,有机会参与分赃,也不错。

为什么我们打了胜仗反而虚耗了国力,为什么罗马、大英帝国、俄罗斯等等,等等,这些国家在不断的征伐中,富裕强大,威凌四方,联系到后来的美国不断通过战争强大,我们是该考虑考虑,我们怎么了?为什么本该带来富裕强大的征伐,反而让我们虚弱,以至于我们的后代不敢轻易动武,为什么?

我反复考虑来考虑去,我认为这中间若没有体制问题,那是天理难容。

我们的征伐体制到底出了什么问题,让我们的战争得不偿失?这是我们这次征伐所需要考虑的。”我一口气说完了这番话语,抛出这个本质问题,带着询问的目光,扫视着高山与尹东。

“我们的民族不善于征伐,我们的民族不善于掠夺,我们的民族不善于征服,我们老是等着别人来‘促进民族大融合’。为什么别的民族可以‘民族大融合’我们,我们汉民族不能‘民族大融合’别人,历史有没有倒过来的可能,让我们有机会融合异族一把?

哪怕后世的异族说我们残暴也罢,说我们种族灭绝也罢,我也想像成吉思汗一样,“民族大融合”一次。凭什么他的轮奸和种族大灭绝就是英雄,我的就是种族主义——我认为这是异族的麻醉教育,这是狭隘的汉族劣等主义观念,这是危险的亡国灭种思想。

我就想知道,我就想试试,若是给我一个机会,创立一套完善的征伐体制,我们大汉民族是不是就该在几千年的历史中,不停的等待别人来‘民族大融合’我们。

我想,几千年屈辱的历史赋予了我们这个权力,我们有权像别人‘民族大融合’我们一样,去征服、去掠夺、去侵略。”我愤怒的捶着桌子,我怒不可遏的呼喊着,我痛哭流涕的呜咽着:“凭什么?凭什么只许别人来征服我们,而我们不能用铁与火来还击?凭什么?苍天没有禁止,大地没有禁止,我也不会禁止。我要找到我们民族的症结,用铁与火,屠杀与灭绝,来回答对我们民族的轻慢。我想,历史赋予了我们这个权力,让我来完成对民族征伐的改造。”

我想,我当时两眼通红,像饥饿的狼一样,目光灼灼的逼视着高山尹东,嘴中还不时的发出低沉的咆哮声。这幅神态吓坏了尹东,使他把反对的言语咽回了肚里。

“征服”,高山受到我言语的蛊惑,从座位上跳了起来,声嘶力竭的高喊:“征服,只要你说出的道理能够让我许可,我将竭力帮助你征服四野,让我们开创一个大汉民族从没有过的局面;让我们大汉千秋万代,永为强国;让我们像老美一样,那个不服打那个,让世界只听到我们大汉民族的声音,征服!”

“好,我来告诉你原因”。我长吸了口气,跳到桌在上,大声吼着:“我们历史上从来的征伐都是奴隶主式的征伐,对外的战争都是为了挽回奴隶主(皇帝)的荣誉而进行的战斗,汉武帝的远征也是这

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