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紫云宫事件始末 (第5/7页)

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年后初凤等人末劫需要应付

5)五述紫云宫之将变-慧珠

慧珠因有千年宿慧,始终不忘禅门根本,由参“天书副册”的魔法真谛中,却参悟反证出了许多禅门秘奥(这个写法甚是好玩)。从而知道了许多的前因后果:由于紫云众女,没有杜门虔修,从而仙福享尽,能转祸为福者至多三四人也。并言及原来紫云宫所藏之《地阙金章》本可令众人修到散仙位业,加上大劫前坚持杜门虔修,便可与海同寿;但众女倾心冬秀由月儿岛取回的《天书副册》之魔道,由道入魔,道消魔长,劫运将至。用慧珠的话自喻为:当事者迷,祸由自取,行为已是大干天条。

此段文字主要是宫中人自己对自己命运的看法,可与其他人等的说法一比。

6)六述紫云宫之劫数-易周

乃易周给女儿易静的柬贴里所言:原来是紫云三女,想避大劫,用天魔秘法炼那狠毒无比的子母如意神沙,伤害了成千上万的生命,到头不但劫运避不了,反因此上干天谴,受祸更速(按书中的实际描写,是早了五十年)。而且金庭玉柱底下,有本宫旧主的另一册天书,业已备载前后因果,三女运数将终

此处是还珠第一次借易周之口,提到“紫云宫”的旧主人,和第十条朱梅的叙述可对照来看。

7)七述紫云宫之借水-易静

以易静旁观者的身份,叙说三女乃是海底潜修,所得道法虽属旁门,却未为祸人间,就是修筑神沙甬道,多杀生灵,上干天谴,也未到遭劫时候;如将天一真(贞)水献出,或者就是转祸为福的契机(当然此处还珠借易静之口,用一“献”字,充分体现了易静之狂傲性格,在后面的“幻波池”一节里,易静因此而受尽苦难)。

此处之手法,确实体现了象易静一流的正道中人的修道性格上的缺陷。但也更明确了“邪正无法并立”的存世道理。

8)八述紫云宫之过去-金姥姥

由玉清师太之“紫云宫源流长远,此事颇多变化”一语引起,金姥姥默运先天神术,体察未来(读者需要留意,金姥姥所言的内容,并不包含完全始末,可能与此老的道力有关),所讲到的内容包括,第一提到天一真水和三次峨眉斗剑有关;第二紫云宫昔年曾是水母五女避祸修真之所;第三后来有一异派散仙入宫隐居(应该就是第三条所提到的所谓“地母”),成道时,受长眉之大恩,原将《地阙金章》赠于长眉,但仍由此人将书封于金庭玉柱之内,并留下柬贴,备载此事(当然此柬贴也和第六条里所提到的旧主人柬贴一样,还没有被紫云三女得到)。并由金姥姥猜测了妙一真人之意思,并首次提到“紫云宫”暗切峨眉三女弟子之名字,日后应为她三人的修真养性之所,三女不过暂时盘踞等等言语。

此处金姥姥的言语就是狂傲易静的老年翻版。但对于正派中人的狂傲性格,还珠其实是持贬义态度的,但人世间的一切变化,并不是因为你持贬义,而不复存在。

9)九述紫云宫之破宫原委-妙一

妙一言:三女不知顺逆(此话语气非常之重),先时意在成全她们,所以先礼后兵,如今毁书拒使,已成仇敌等等

此段语言,如果不参合还珠在《青城》一书里的补充说明,最能引起读者的误会。但妙一之先礼后兵的行为,是确实的。

a)十述紫云宫之真渊源-朱梅

朱梅说:紫云宫乃连山大师别府,天一金母旧居,紫云三女前身乃天一金母的侍女,此番转世重来,仍然误入歧途,难免劫数。柱底还有二人所留的遗书和丹药。而且朱之青城一派,门下弟子中,还有两个宫中转劫的侍者(即三凤和金须奴),并帮这两个未来门人取出两件天一金母所赐至宝,以便日后物归原主,还怕此二人之兵解禁不起峨眉门下之飞剑,特地嘱咐破

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