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第六十九章 平反李贽 (第2/3页)

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一些思想进步的人士手里,也比被那些野蛮的,固步自封,目光短浅的家伙夺取好,

况且,李贽也不是直接说是要废去君王,他提倡的一个观念就是“天之立君,本以为民。”意思就是上天之所以设立君主,是为了民,作为君主要爱戴百姓。

这样一来,将来的大明皇帝如果控制不了朝政,还可以搞君主立宪吗。

再说了,朱由校也不会去除儒学,儒学也是有些优点的,朱由校想要做的就是去其槽粕,取其精华。

像以前的儒士,都是能够出将入相的,孔夫子要是见到儒家子弟的现状,多半会气得活过来。

就在朱由校思索着的时候,有内侍来报:“皇爷,徐尚书求见。”

“宣。”

徐光启便走进大殿,对着朱由校行礼;“微臣参见陛下。”

“徐爱卿,有何事吗?”朱由校问道。

“陛下,微臣来汇报格物院和其下辖学院的筹备工作的。”徐光启说完,取出一份题本,由一旁的内侍交给朱由校。

朱由校打开一看,好多的人名啊,什么李之藻、王徵、李天经、杨廷筠,还有什么龙华民、邓玉函、罗雅谷、傅泛际、汤若望等等。

“徐爱卿,这龙华民、邓玉函、罗雅谷、傅泛际何许人也?”朱由校问道,这汤若望朱由校是知道的,就是传教士,其他的倒是不知道了。

“回陛下,这些人都和利玛窦一样,是在我大明的传教士!除了龙华民,其他几人都是在万历四十七年,也就是去年来到我大明的。”

“而龙华民则是在万历二十五年来到我大明,三十七年到北京,三十八年接任利玛窦担任那什么耶稣会会长。”徐光启对朱由校解答道。

“这样啊,徐爱卿是想让他们来格物院吗?”

“正是。”徐光启答道:“陛下之前说,可以任用传教士,微臣才列出了这一份名单。”

“朕准了。”

听到朱由校准了,徐光启再一次开口道:“陛下,说起来,这龙华民之前还闹出过不小的事情。”

“哦?何事?”朱由校好奇的问道。

“这龙华民之前经常在山东境内活动,他将祀孔祭祖视为迷信,不许教徒们参加,而利玛窦则认为祀孔祭祖这是我大明,明的优良习俗,这在传教士和教徒们激起了强烈的讨论。”

迷信?那什么教廷,耶稣不也是迷信吗?朱由校在心中吐槽道。

不过,很快,朱由校一脸郑重的看向徐光启说道:“徐爱卿,汝要知道一点,朕之所以任用这些传教士,是看重他们脑子中的学术。”

“而不是什么天主教、上帝、耶稣,这种东西朕不感兴趣。”

“朕最看重的是学术和技术!是他们对于事物的研究理论,这些才是我大明需要的!”

“微臣明白。”这一点徐光启还是明白的,比起宗教,大明不虚任何一个国家。

自己加入天主教,也不是对着个宗教感兴趣,而是为了能够方面学习西学。

说起来朱由校是不担心天主教能够在大明成气候,毕竟大明现在有发展了千年的道教和佛教,完全能够与之抗衡,

而且,国人的宗教信仰是偏向实用主义的,就是什么有用信什么,需要哪个信哪个,灵就拜,不灵就拜拜。

还有都说闲时不烧香,临时抱佛脚,这也是一种国人独有的表现,想让国人信你?那你得国人好处啊,真有好处,等到需要了,在来拜拜你。

“对了,徐爱卿,关于京营的整顿和勋贵子弟们的训练进行的如何了?”说完格物院的事宜,朱由校又问了徐光启京营和勋贵世子们的情况。

“陛下,微臣将训练的事宜告知英国公,现在京营那里由英国公管

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