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第八十四章 乘胜伐辽 (第1/6页)

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太原这地方产马产盐都不算什么,居然也盛产皇帝!这使得赵光义心中极为不爽。

北汉平定,大宋共得到十州、十四县、三万五千二百二十户。此情此景,必须吟诗一首,以示庆贺。

赵光义非常高调地作了一首诗,名字取得那是一个霸道,曰:《平晋诗》。水平如何不知道,不过这么重要的时刻写的一首诗,史官们懒得记录诗的内容,我们也无从猜测,估计是一首打油诗。

赵家皇帝命令群臣跟着唱和,自己作为总指挥,一遍两遍三四遍,五遍六遍七八遍,有人都呕吐了,赵光义依然乐此不疲,公然索要掌声和欢呼声。排练很成功,赵光义顿感文思泉涌,一口气又写了《平晋赋》和《平晋记》。

赵光义将自己在太原的行营更名为“平晋寺”,令匠人将《平晋诗》《平晋赋》和《平晋记》刻石立于寺中,以示自己克复天下的志向和豪情,史称“帝沉谋英断,慨然有削平天下之志”。

大宋皇帝一高兴,原北汉的军民就能得到更多的阳光雨露。诏令对投降的原北汉将校官吏给予优厚的赏赐和待遇;大赦河东,那些常赦得不到原谅者都得到赦免;录用战死将校的子孙;掩埋战士阵亡者尸体;所有的僧道隶属西京寺观;官吏及高赀富户授给河南良田。

占据汾州的北汉节度使蔚进、卢遂也向大宋缴械投降,北汉全境平定。

五月十三日,刘继元献上一百多名官妓,用来赏赐将校。

◆ 火烧太原城

赵家这位皇帝属于那种具有双重人格的高级生物,他有佛性,也有魔性,他有善的一面,也有恶的一面,至于使用哪一面,完全看自己的心情。当他的“善”意奔涌,那是真的佛光普照,当他的“恶”性爆发,足可以惊天地泣鬼神。

唐代文学家,世称“柳河东”的柳宗元在《晋问》中曾高度评价河东有六利:一曰晋之山河,表里而险固;二曰晋之金铁,甲坚而刃利;三曰晋之名马,其强可恃;四曰晋之北山,其材可取;五曰晋之河鱼,可为伟观;六曰晋之盐宝,可以利民。

这些都是龙城太原的先天之利,赵光义无法改变,写完《平晋诗》,赵光义还感觉不能解气,太原城存在,他看着心里就不爽。

你叫什么不好,偏偏叫龙城?你产什么不好,偏偏这里盛产皇帝?这种事婶可忍叔不可忍。说不定哪一天,这里又冒出一位皇帝,再和大宋分庭抗争,这可不是闹着玩的。

五月十日这天清晨,潘美进来奏报:“启奏陛下,刘继元也降了,北汉也灭了,城中百姓仍然有负隅顽抗的,士兵多被瓦片砖头袭击,如何处置,请陛下定夺!”

金代诗人元好问《过晋阳故城书事》诗云:“薛王出降民不降,屋瓦乱飞如箭镞”。说的就是这件事。

赵光义正在考虑如何处置太原城,听潘美这么说,赵光义大怒,他好像是突然想明白了,“朕必须毁了此城,方能除去我大宋的隐患!”于是,当即下令:“给全城的人五日时间迁出去,五天后大火焚城。”

赵光义说完,潘美站在那里纹丝没动,他不相信自己的耳朵,“皇上刚才说什么?大火焚城?”他要再次确认一下,赵光义果然又重复了一遍,“让城中的百姓五日内,全部迁到城外,然后大火焚城,朕要从版图上抹去这座城!”

接着赵光义命潘美负责在太原城东北五十里外,建造新城,待新城造好后,再让百姓迁到新城。

二十世纪的东北,那时候北方人造房子,多半都是土墙。建造方法是:在地基上,先用木头搭建好一个架子,留好门窗的位置,然后用稻草和稀泥,一层一层缠绕在木架上(就好像现在用的钢筋),接着开始砌墙。最后在屋顶盖上茅草,屋里搭上土炕,支上灶,装上门窗,房子就建好了。

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