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第264章 袁尚大婚 (第2/4页)

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但最终,吕布还是决定拒绝,不管别人眼里他能不能代表诸葛亮,他都是诸葛亮,天地皆知,岂可欺心。他的功劳,足以封王,何况封侯,但他已经用吕布的身份领了王爵,怎么能再用别的身份得一爵?

于是奏道,“孔明之恩,臣举家相报也不为过,但如诸葛瑾所言,此事臣之私事,岂可用国家公器报答。追谥追封孔明之事,绝不可为。”

天子听闻,一时之间,也难以决断。

刘备和吕布辅政以来,一直行同一体,同心协力,这还是第一次两人意见相左,天子干脆没做决定,宣布退朝。

天子决定,还是跟刘备,吕布私底下先商议好之后再说吧。

退朝后,天子在宫中召见了刘备,吕布。

天子问道,“二位爱卿,关于诸葛孔明之事,朕实在是一知半解,能否为朕解惑。”

刘备和吕布不禁苦笑,这就是所谓的,每一个谎言,都需要很多个谎言来圆。不过他们扯的这个谎,并不想从中得到任何利益,而是真相过于惊世骇俗,所以这个谎言并不会让他们感到愧疚。

于是,一个清雅俊逸,才学无双,道德高尚,宛若神仙中人的诸葛孔明,从刘备口中道出,深深的印入了天子的心中。

让天子不禁悠然神往。

刘备最后道,“诸葛孔明不仅是武王的救命恩人,与刘备也是亦师亦友,刘备曾经有幸得见,至今受益匪浅。”

天子大为吃惊,“原来齐王也见过诸葛孔明?”

吕布最后说,“孔明虽然与我有救命之恩,但我将儿子过继给他,又将家财送与诸葛兄弟,也算是对其报答了。国家公器,不可用于私恩,陛下切不可赐爵孔明。”说完,又朝刘备施礼,“齐王心意,我自然明白,还请齐王体谅我的难处。”

最终,刘备没有办法,只能放弃追封诸葛亮为侯的想法。

最终天子眼睛一亮,想出了主意,“昔日李冰父子修建都江堰,虽未得朝廷赏赐,实有大功于百姓,百姓自发为其父子立庙,如今李家二郎已经成神,得百姓万世供奉。

孔明其人,虽未直接为朝廷效命,于社稷却有大功也。不如以朝廷名义,敕封其为神,为其立庙,享人间烟火。”

吕布和刘备相视一眼,各自苦笑。

孔明还活着呢,就要成神了。

于是此事就按照天子的提议办了。

但吕布还是低估了刘备尊崇诸葛亮的决心了,后来等吕布致仕回家种田后,刘备请天子亲自将十四岁就过世的诸葛亮抬入文庙,陪祭至圣先师孔子。

这个时候,吕布已经不在朝中,刘备与天子也没有征询他的意见,自己就把事办了,等吕布知道这件事,也没有办法再反对了。

而吕布本人,因为重视文化,保护典籍,对文化的传播和继承起了极大作用,在去世后,也陪祭于文庙。

于是诸葛亮因为有了刘备,吕布两位学生,成为了鬼谷子一般的传说中的神仙人物。

后世再过数百年,二郎神的庙宇遍布天下,后人对于二郎神,到底是李二郎,还是杨二郎,还是诸葛二郎,众说纷纭,莫衷一是。

反对派普遍认为,诸葛亮陪祭文庙,不可能仅仅是一个区区二郎神,这些神话人物,往往来自不那么有名的历史人物,老子,孔子这种人,如果成神,肯定也是最高神之一,诸葛亮就算成神,那也应该是最高神,怎么会成为二郎神这种民间神。

在后世华夏的官方文化中,一直都有文武庙的祭祀。吕布因为千古无双的武力和统帅,在后世被尊崇为武庙副祀,与留侯张良一起,陪祭武成王姜尚。

随后华夏文化中,开疆扩土,锐意进取的思想开始退居二线,稳定天下,忠君爱国渐渐成为主流,后

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