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备齐了车马,邓家人浩浩荡荡地从梁地出发,去川西了。园子里只留下管家与两个小厮守护。
车马经过梁国城区,街上的人些,特别是那些国家贵族的市铺的人也是好奇,不免议论纷纷:“你们说这刘家,也不知从哪里来到这梁国的,也不见沾王族贵胄什么人的,那个财源滚滚的……”“那园子在梁国也有些年头了,那汉文帝的时候就有了的。”“那家人仁厚。听说主人家离开了几年,人家更是没收一分租子……”“好像还认一个刘姓的老管家做一了干爹。如同亲生的一样供奉呐。”“这叫好人有好报。说那老人也善,就是他守楼护园的时候,免了佃户的租子。这不,那女主人家带着亲戚什么的回来了,才又开始计数收租子的。他们家的佃户,好几年的谷仓那不都是满满当当的吗。归了自己。”“听说这次是回川西过上巳节。可能祖上是那边的吧。”
一路风风火火地回到川西。
且说在川西的永城,刘疏的府邸,那个才是一个繁华。园子建在城市的边缘,靠着一片山峦下。沿着山坡边占地三百余亩的样子,那样式,规格与梁地的园子差不多。门外的铜阙高达六米,皆是巨石砌成。外有巨石砌成的驿道通向城中。
园子独立于一片田地之上,其间有楼几座,园子外面的那田地都是他家的佃户。园子靠着山这边,山上林木葱郁。那片山林也是他家的。园里一片山色湖泊,主楼杵在湖中的石桥头旁边。这主楼是邓谨与丈夫刘疏住的地方,附近的一栋住着小妾疏儿与她的养女刘小秀。
这日,邓谨正在厅堂里坐着打盹。她是邓通姐姐,也是年过大半百的人,结发入赘的丈夫,自从知道邓通去世后,那里还把她放在眼里。几乎成天的往那小妾的楼里跑,后来干脆就直接住那边了。又听说生了病,原本心里恨,邓谨那还有心情过去看他。所以,宁愿自己一个人坐在椅子中打盹儿。正在打盹的时候,忽然贴身丫鬟跑进来说:“夫人,夫人,像是大小姐回来了……车马都到了那园子门口了。”邓谨听了,立即起身,丫鬟随即上前挽着,一起赶至大门口。
且说汉朝的建筑;汉代官门外的阙有高达二十余丈的。不论是土筑的高台,或者是台上再加筑建筑,或者是木构的高楼,它们高高地竖立在门前起到标志性和一点威慑的作用。全部用石筑造,但是它们在一定的程度上保留了原来木结构或者土木相结合的结构形式。我们看到汉代画像砖上的木结构望楼,它们的形式与高颐阙的母阙相似,只是望楼下面高高的木构架变为高颐阙的石头阙身部分了。
石阙是古人为我们留下了极宝费的汉代建筑实例。
阙是中国古代建筑体系中极为重要的一种建筑形象,溯源于门。在中国古代建筑中,门的设立,最早始源于一种防卫上的需要,而阙则属于“宫门”的形制,即建在宫门或陵墓等建筑群前的左右对称的建筑物,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路。其构造是中央无门扇,“阙”与“缺”相通,两阙之间为一通道,“阙然为道”,这也是其名称的由来。汉代的地面建筑,留存至今较为完整的只有阙。
阙,实际上是一种外大门而已,它和牌楼、牌坊的起源基本上是一样的,是古代帝王在宫廷大门之外,单独添加的两个对称的台子,台子上面有楼观,上圆而下方,两个台子之间要走路,做道路使用,所以称“阙然为道(规定此地作为道路的意思)”。
汉代是建阙的盛期,都城、宫殿、陵墓、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民的墓地,都可按一定等级建阙。西汉长安城未央宫的东阙、北阙,建章宫的凤阙、圆阙,是历史上着名的大阙。传说凤阙高20余丈。这些巨阙除凤阙尚有夯土残址外,都已堙灭,现存的只是一些东汉或西晋的小型石造祠阙和墓阙,最高者不过6米。在阶基、构架和雕饰
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