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第83章 捕风的汉子 (第2/3页)

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中不是滋味,完全没想到他随便改几个字的歌词,竟然触到了棉兰人的痛处。但是坦率地讲,自己一行人,来到棉兰,吃他们的,住他们的,一切都管,自己作为从国内来的客人,又为他们做了什么呢?

所幸,在棉兰的几场比赛都赢了——就像他们说的,这是为我们中国人赢的;

所幸,留给他们一首感谢棉兰的歌——如果他们愿意按照他们的意思去解读,那就随他们吧!

我只后悔,词中的沉痛与同情,并不是我真正想表达的,虽然我应当这么做。

陆逐虎想了想,跟学生道:“把我的吉他取来吧。”

对着前来送行的数百棉兰华人,陆逐虎鞠躬道:“我们叨扰大家这么久,临别了也没什么送你们,我只能把这首歌在大家面前再唱一遍……”

原曲仍然是那么欢快,但是现在无论在在场诸人的耳中,还是在陆逐虎自己的耳中,都完全不再是原先的意思了,都带着一丝沉痛:

路中有位不说话心伤透的汉子

目光带点哀与倦天天穿黑布衣

象是立了心一生追悼

某个已于风中逝去的梦儿

茫然流浪去他将此数字

画于街中废纸

medan!medan!medan!

ifnotyoustaywithme

medan!medan!medan!

ifnotyoustaywithme

ohmedan!

可知我今已是迷途流浪汉

路中有位不说话心伤透的汉子

目光带点哀与倦天天穿黑布衣

象是立了心一生追悼

某个已于风中逝去的梦儿

茫然流浪去他将此数字

画于街中废纸

medanmedanmedan

ifnotyoustaywithme

medanmedanmedan

ifnotyoustaywithme……

oh——

medan……”

……

数百人的现场,快节奏的扫弦,可大家都安安静静的,一曲终了,陆逐虎再次鞠躬,没再说些什么,和中国队其他的球员们一起上船,离开了棉兰,同时也告别了征战了一个多月的印尼——如果是用后世的地理观念来看的话。在船上的时候,陆逐虎就坐在船尾,看着渐渐远去的棉兰。在很多地方,尤其是泗水和棉兰,当地华人真的是看他们比亲人还亲,让他甚至感觉都不是在国外,而是就在国内的某个小城生活、训练、比赛。

其实,就是在21世纪,他去过的这一些地方,那些做小生意,开点小饭店,卖卖服装的华人,没接受过什么教育,中文字也只是一知半解,但知道是内地来的,仍然看得很亲切,闽南话、广东话、客家话、半生不熟的普通话,都从嘴里往外蹦。

当然,那些“高层次”的华人另说,他们肯定都是接受的欧美教育,思维方式早发生了改变,与白人除了肤色,并没有什么不同了。

陆逐虎又想到在泗水时候,说“大明王师回来了”的拎不清的老头,当时觉得挺搞笑的,不过现在想想还是有些唏嘘吧。在宋明甚至更早之前,中国人来爪哇这些地方,自然是天朝国民,身份地位都很高的,土人甚至奉为神明。等西方殖民者来了之后,“天朝”的移民地位也越来越低,甚至连土人也看不起了。没办法,谁让国势日渐倾颓呢。明朝万历年间,吕宋——就是菲律宾,在西班牙殖民者的挑拨下,也发生了菲律宾土人对华人的剿杀,死了两万人。内阁得知后,专门对来访的西班牙使者谴责了此事——不

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