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第92章 金佛收归国库 (第1/2页)

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不记得从什么时候开始,卷起了一股风——有些人装作文青,鼓吹民国的浪漫、吐蕃的圣洁。

跟风狗们屁都不懂,盲目从众,叶公好龙,张口闭口就是要到吐蕃去净化心灵,洗涤灵魂。

不管是事业不顺还是感情不顺,或者有啥遗憾、愧疚,辞个职就一股脑跑到吐蕃去,等回来的时候就宣称自己得到了救赎,脱胎换骨了,大彻大悟了,清新脱俗了……

我尼玛,这些跟风狗到底是用啥洗涤的?

双修佛?明妃灌顶?人皮鼓声?冰川雪水?酥油茶?还是哈达?

烧个七十摄氏度的沸水都费劲,几个月洗不上一次澡,身上不爬满虱子就好了,还特么洗涤心灵,狗听到都能笑出尿来,先把一身胯裉洗干净再说吧……

跟风狗的脑回路,简直百思不得其解。

就这些个爱装逼的跟风狗,肚子空空、脑袋空空,知其然而不知其所以然,脑子跟纸糊的一样,他们的心灵用98%的浓硫酸都洗不干净。

追根溯源,这股风是由西方最先开始宣传的,其目的在于搞分裂,给汉国使绊子,这就是一种针锋相对的政治宣传,意识形态渗透。

他们把净化心灵和政治挂钩,把吐蕃抬到了不属于它的高度,然后就开始搞事情。

在西方那一波宣传过后,吐蕃成为了“圣洁”的代名词,到吐蕃的朝圣者、旅游者越来越多。当地文旅也嗅到商机,借势造势,逐渐把吐蕃神化,“净化心灵”的风也随之流行起来。

当然,不可否认,雪域高原的景色确实有其壮美之处,但更多的是寸草不生的荒原,并没有传说中那么夸张。

巍峨的雪山,威严的寺庙,信徒的诵经声,这些表象的背后,其实藏着的都是邪教吃人不吐骨头的残酷统治。

解放之前的吐蕃简直是人间炼狱。

吐蕃配不上“圣洁”这个代名词,与之挂钩的只有“愚昧无知”、“黑暗野蛮”、“血腥”、“邪恶”、“残暴”。

看景可以,但是不洗澡的地方可以洗涤心灵这种说法,多半只有半吊子的文青才会认同,所谓文青,就是书读的少、没几个钱、又爱装逼爱浪那种人。

但凡他们多了解一下历史就会知道,灵魂能得到净化从来不是因为雪域高原的壮景,也不是因为邪恶的宗教教条。

真正能够净化心灵的,是头上顶着五角星闪闪发光的菩萨兵;真正让吐蕃人丰衣足食,翻身农奴把歌唱的是祖国的光辉和主体民族的转移支付。

如果只靠吐蕃自己的能力,别说机场、高速、铁路,哪怕是一条公路他们都修不出来。

事实上,在吐蕃与世隔绝的地理环境、闭塞的文化氛围、保守的宗教思想禁锢、森严的等级制度之下,其生产力最多发展到初级封建社会阶段就到头了。

其内部文化内生力量太过于落后,发展出农奴制封建文化已经是极限了,其他的文化、知识、技术必然是要依靠外部输入的,根本无法内生。

对这片贫瘠的土地,赵耀并不打算开发,后世的经验已经证明,这片土地除了战略价值外,几乎没有开发的必要。

几万亿投入茫茫雪域都是石沉大海,只供养出了一群拿着补贴买牛奶泼到宫墙上的愚昧信徒,一群不事生产却热衷于朝圣的虔诚僧侣,一群得了便宜还卖乖动不动就想要分裂的活佛大爷……

这些钱都是从主体民族身上来的,打个水漂还能听个响声,扔到雪域还不能泛起一丝丝涟漪。

他们不会感谢主体民族贡献的转移支付,不会感谢国家的光辉,只会感谢佛祖的庇佑和恩赐,呵呵,你挑的嘛偶像。

从今以后,普天之下莫非汉土,四境之内莫非汉人,大汉的疆界不会止步于帕米尔高原,大汉的土地

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