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，回身拱了拱手，问道；“那么加入教会，到底是变成了上帝的臣民，还是贵国的臣民呢？会获得什么保护？”
神甫说：“那就请尚先生到我的茶室一会，你我详谈可好？”
尚璞点点头，于是神甫和普鲁斯修士领着他穿过大厅，来到神甫说的茶室。进了房间，只见里面都是些西洋家具，什么软皮靠椅、小几案等，靠窗的书桌上摆着一本厚厚的羊皮书，那就是所谓的《圣经》了。神甫招呼他到“沙发”上坐，他会意“沙发”就是那些软皮靠椅了，便小心翼翼地坐进去，觉得里面柔软而富有弹性，心想：“这洋人确实会享受啊，椅子都这么软和舒坦。”
神甫替他端过茶，便说起入教便可受到国际条约庇护的事来：“自从英吉利王国与贵国因鸦片起了争端以来，贵国与海外列国屡次签订了国际条约，依据这些条约，外国传教士享有不受贵国司法管辖的特权；更重要的是，贵国信徒也被列入条约的保护范围了，这即意味着一旦一个大清臣民皈依天主教，他就成了受国际条约以至外国领事和军舰的保护对象了。这可是仁慈的主——我们的上帝带给你们无上的福音啊。”
说完，满脸期许地看着尚璞，满心觉得他会当即提出加入教会的请求。
不料尚璞却愤慨地说道：“竟然有这样厚颜无耻得事！外国人跑到我们大清地盘上来撒野，却不受大清司法的管治，真真岂有此理！再说那些入教的人，怪不得个个肆无忌惮、为非作歹呢，原来是仗着背后有外国人撑腰，真真忘了祖宗八代！”
普鲁斯和威廉有些尴尬，普鲁斯急躁地说；“先生，话可不能这么说，那些条约都是贵国主动求和，才签下来的，在国际上是有法律效力的。再者，对于加入教会的人来说，这也属于他们的信仰自由，天主是最仁慈、最大公无私的，他不会拒绝任何一位信奉他的子民加入他的怀抱。”
神甫又亲手为尚璞斟了点茶，和颜悦色地说：“先生，可能您还不太了解我们的教义，所以会发出这样偏执的言论。那好的，如果先生允许，我可以为先生讲讲圣经里面的故事，我相信您听了也会为主的仁慈所感动。”
尚璞见他举止和蔼，觉得自己刚才有些过于冲动了，便也任由他讲下去。
神甫先在胸前画了一个十字，然后娓娓道来；“上帝是我们的天主，耶和华是他的名字，天地和世上的一切都是他创造的。人也是他创造的，而人的本性是自私的，一切都为着自己着想。自私就是污秽、有罪的。当世界末日来临时，每一个人都要接受神的审判，而上帝又是博爱的，他为了救赎世人，就让童贞少女玛利亚感召圣灵而怀孕，生下了一个男婴，就是耶稣——我们称他为圣子，其实就是上帝降生在人间的肉身，童贞女玛利亚则被我们称为圣母。
告诉你吧，上帝有三个位格，天上的上帝是圣父，地上的圣子耶稣也是上帝，耶稣遇害后的圣灵，我们叫他基督，也是上帝，他们都是一体的。圣子耶稣在这个世界上活了三十三年半，广收门徒，让大家友好仁爱，相信上帝而得到救赎。他还为穷人治病，多次显示他的神迹。这就引起了当时犹太教大人物的不安，指责传播的是‘异端邪说’，千方百计迫害他。耶稣有个门徒叫犹大，他背叛了耶稣，向犹太教报告耶稣的行踪。耶稣预知自己将要被人所害，就在逾越节的晚上与自己十二个门徒共进晚餐时说：‘有一个人要出卖我，他正和我同桌进餐。出卖我的人，他的灾祸也不远了，他倒不如不出生在这世上呢。’大家听了，都很吃惊，纷纷辩解自己绝不会背叛师门的。耶稣拿起饼来，祷告完毕，分给门徒们说：‘吃吧，这是我的身体为你们献的，以后你们也要这样来纪念我。’又拿起酒杯来，递给门徒们说：‘拿去喝吧，这是我为众人所流的血，使大家的罪得到赦免。’他们唱了赞美诗，散了晚宴
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