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人从作坊里恋恋不舍地回到家里，酒肆里的伙计担着食盒送来了鸡鸭鱼肉，依莲与魏嫂也做了一些家常菜，在堂屋前厅摆了一大桌。
乔向廷主位坐了，曹师傅首席，青桐次之，以下是大黄、小黄，还有老魏打横斟酒。
依莲跟魏嫂领着孩子们去厨房里用饭，因来人中有自家兄弟，另一个是称做表叔的拐弯亲戚，其余都是主雇之间，日后抬头不见低头见的，也不必见外，故而她俩饭后也都来厅里，在椅子上坐了，看他们喝酒。
曹师傅不善饮，大黄、小黄也不会饮酒，只有青桐能陪姐夫喝几碗，老魏则傍衬着曹师傅的酒量，并不放开肚子喝。
乔向廷今儿算是喝得最高兴的一回，他一有了酒兴，便又讲起纺织的事来，还要起身去取有关的史书。
曹师傅笑着劝东家不必去取书，他对于纺织史也知之一二，便讲给大家听：“听一些老师傅说，早先的人不会纺织，只能穿兽皮、树叶什么的。后来有了葛麻，才学会了用纤维织帛。刚开始只会徒手编织，后来才有了纺织器具。最早的织机没有机架，织布时一端系在腰间，另一端用双脚蹬住，张紧经线，再用骨针牵引纬线。这样又不知过了多少年，大概从秦始皇他老奶奶起，才有了脚踏织机，会用机架来固定经线了，但织布时仍须手脚并用，这玩意儿，直到今天还在用呢——你瞧瞧咱作坊里的织机，是脚踏机吧？即便手艺纯熟的织工，一天也就织个十来码长，布幅宽度也就一尺来宽，没办法，人的臂膀就这么宽呀。”
乔向廷听了，说道：“我看过一卷书，叫做‘南村辍耕录’，里头记有黄道婆的事，她改造的机具，如今怎么反而不见了呢？难道黄道婆是杜撰的一个人物吗？”
曹师傅道：“黄道婆的事倒不假，俺家乡都叫她黄婆婆，称她为纺织圣母，还供着她的像呢。据说她是宋末元初人，十二三岁就被卖给人家当童养媳了，婆家拿她不当人，她整天挨冻受饿，后来婆婆还想把她卖到妓院里去，她逃跑了，先是逃到一个道院做了道姑——所以人们都叫她黄道婆，婆家人打听着找她，她又逃到崖州去了。崖州是个岛子，那里住着黎族人，黎家姐妹织出的‘黎锦’，让她爱不释手，她很快就学会了纺纱织布，以后还研究改进了纺织技术。当她变成鬓发斑白的老婆婆时，告别了黎族姐妹，回故乡松江来了。她为了帮助穷人，就改制了纺织机具，还发明了提花机，创出了‘错纱’、‘配色’、‘提花’技术，不过这太繁琐，只有心灵手巧的人才能做得得心应手。”
大黄、小黄呵呵笑道：“这种灵巧的织法，有一个人无师自通，连我俩也自叹不如呢，那就是天赋了。”
乔向廷不禁着急地问：“这人是谁呀？可否请到咱家来！”
曹师傅却笑而不答。
小黄笑道：“她呀，就是俺师傅的宝贝女儿，我俩的小师妹。”
大黄也说：“嗯嗯，小师妹聪明贤惠，心灵手巧，好比织女星下凡呢？”
乔向廷听了，只得叹口气，对曹茵沾道：“原来是令爱啊，这么娇滴滴的小姐，咱可请不来！”
依莲听了，忙起身冲曹师傅万福下去，边施礼边说：“表叔，你家表婶和表妹我从来没见过呢，今儿听他俩这么一说，我心心念念地想见一面。怎么着也得让我看看这天上的织女是个什么样子吧？今个儿咱可说好了，你下回来时，一定要把她娘俩带了来，了却我这个心愿。”
曹师傅见东家两口子这么热情，笑着答应下来。
乔向廷赞叹说：“看来，小表妹比纺织圣母的手艺还高出一截呢！”
曹师傅笑道：“可别这么夸她了，她哪能跟人家黄婆婆比？那黄婆婆可是俺手艺人跪拜的神仙呢！是她催生了整个棉花纺织业，——以前的布多是葛、麻的，从她改进棉纺
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