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1997年5月27日，凌晨1点至2点左右，东真一郎将少年b的头部带到神户市内的中学校门口后返回住所。早上6时35分左右，一位校工在神户友丘中学的正门前发现了少年b的头颅。孩子的头部上方留下了被猛击过的痕迹，根据司法解剖分析，头颅与身体的切断面间的肌肉组织整齐，而骨头受到的损伤远远大于肌肉组织切凹凸不平，犯人显然是先用很薄的利器分割，然后再使用了锯子等工具。
令人发紫的是犯人将头部切锯下来后还肆意蹂躏，将受害者死不瞑目的双眼合闭，用利器从上眼皮往下眼皮划上一个\"x\"，更为残忍的是将死者的嘴唇向两耳方向划开个约7厘米长的裂口(口子)，然后将一封致警方的“挑战书”折叠塞了进去:
“这是游戏的开始..如果你们警察可以的话，就来阻止我吧。我非常想看其他人死，杀人令我兴奋。我需要血腥的杀戮来代替我巨大的痛苦。”同天，少年b的尸体也在从家出门往东约300米处称为“坦克山”的电视天线中转站内被找到。警方认为少年b被杀的方法和字条令人想起60年代旧金山“黄道杀手”。
由于嫌疑人未成年，所以不适用于刑法，只适用少年法。在日本，少年法是保护性法律，所以是不能定罪的。一份报纸报道，少年A的精神鉴定结果显示他评价结果为“行为障碍”这是一种人格障碍，它不是精神疾病或精神丧失和虚弱的状态。它是一种反社会人格障碍，涉及诸如袭击人和动物，破坏财产，撒谎，盗窃和严重违反规则的行为。
另一份报道中少年A除了行为障碍外还出现了“性虐待狂”，此疾病通过给对方心理和生理上的痛苦来性唤起（感觉愉悦）。（据透露，在家庭法院的调查和评估工作中，他说：
“当我被杀或割断尸体时，我对性感到兴奋。”
“对这样的场面，我感到兴奋。” ）
由于东真一郎被鉴定为精神疾病，他最终被送到少年管教所的精神病院进行治疗。经过长达7年的精神治疗后法院和精神病院认为东真一郎的精神状态已经回归正常，于是释放了东真一郎，现在东真一郎就在日本某个地方生活着。回归社会后媒体多次找到东真一郎想采访他都被拒绝了，但在2015年时有一个报社找到东真一郎并出版了一本书。书名为《绝歌》，书中记载了当年案件的细节以及精神治疗的过程。
其实发生了酒鬼蔷薇圣斗事件，这和不完善的国家制度以及家长的逼迫是有很大关系的。在当时的日本，六岁的孩子就要进行一次严厉的考核，这考核成绩直接影响到孩子的一生。正是因为这次考核和家长的施压，导致了酒鬼蔷薇圣斗扭曲的人格，进而引发了酒鬼蔷薇圣斗事件;
听专家们说，东真一郎属于隐蔽青年并发症状，也是比较典型的。根据调查发现，东真一郎在很小的时候就有了暴力倾向。他上小学的时候，就常常带武器在身上。更为可怕的是，这个少年还只有十二岁的时候，就开始残忍施虐、杀害学校附近的小动物。之后的几起案件的发生并没有让酒鬼蔷薇圣斗产生愧疚或者自责，反而在案件的发生过程中，酒鬼蔷薇圣斗觉得这是一种享受，让他感觉到兴奋。
东真一郎在挑战书中自称“酒鬼蔷薇圣斗”，字条上还用英文写了“ShooLL KILL”。其实这是他的拼写错误，应该为“SchooL KILLER”即“学校杀手”。酒鬼蔷薇圣斗日文中写作“酒鬼蔷薇圣斗”，发音为“Sakakibara Seito”。其中“Sakakibara”的读音与日本的一个姓氏相同——神原，而“Seito”的发音则和“生徒”相同。所以，酒鬼蔷薇圣斗就是“神原的学生”，而神原就是东真一郎的一位老师。
联系这两点，东真一郎在一开始就用谐音
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