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羊三牲。有 3 座基址举行了置础仪式，挖了 19 个坑，共用 98 条狗、40 头牛、107 只羊，还用了 2 个人牲。
第三种仪式叫安门：就是在大门内外、左右两侧埋葬人、兽，以求得神灵保佑。有 5 座基址举行了安门仪式，挖了 30 个坑，共用 4 只狗和 50 个人牲。
第四种仪式叫落成：当建筑完成后，还要在建筑物的前面埋葬车、马、人、兽。有 1 座基址举行了落成仪式，在残留的遗址中发现了 127个坑，共用 5 辆车、10 匹马、5 只羊、12 条狗和 585 人。专家估测，如果把坑全部复原，用人应该是 833 个。
南面的丙组基址是商王祭祀天地祖先之处。他们以中部大型基址为中心，在上面举行人头祭、牲畜祭以及烧牲祭等；其中 9 座基址挖有 25 个坑，用了 62 只羊、74 条狗和 97 人。
这些用作祭祀的人牲，儿童保留了全躯，成人一律斩首，斩首后的人骨，俯身趴在地上，头、颈完全脱落。有的还留有下颚，有的脊椎骨上还连着腭骨和颈骨。仰身躺在地面的，头部被砍去上面一部分，下半部分还连在颈上。被砍的地方，有的是在鼻部，有的是在眉际，砍痕清晰可辨，类似的发现，在殷墟中还有很多，由于篇幅有限，不一一说明。
事实上，除了殷墟之外，在商王朝统辖范围的其他地方，也发现有不少的人牲、人殉现象。如河南辉县琉璃阁的商代墓葬区，1935 年和1937 年两次在这里发掘，发现殷商墓葬 3 座，每座都有 1～2 个人殉或人牲。
1950—1951 年再一次对辉县琉璃阁商代墓地进行发掘，又发现大小墓葬 53 座，其中大一点的墓大都有人殉现象。如 141 号墓，发现一颗人头骨；147 号墓，有 1 具人骨架和 6 颗人头；150 号墓，有 5具人骨、5 颗人头； 如此等等。
山东省益都苏埠屯，发掘了 4 座商代墓葬，其中 1 号大墓的规制与安阳殷墟侯家庄西北冈的殷商王陵大致相类。
墓主生前可能是诸侯之长、方伯一类的显赫人物。墓底中心腰坑和奠基坑，各发现 1 具人骨。奠基坑里的人骨呈下跪姿势；中心腰坑里的人骨，腿部已经折断，可能是活埋所致。二层台上，东面发现 6 具人骨，其中有一个是儿童；西面也发现 1 具儿童骨骼。墓室南门道口，分三层埋有胡乱堆放的 14具全躯人骨，大多是儿童，有的还能明显看见绳索捆绑的痕迹。另外，在墓坑其他地方，还发掘出了 25 颗人头骨，头骨遗留颈椎骨数节，可以明显看出是用刀砍杀所致。
除此以外，在江苏铜山丘湾、河北藁城台西等商代墓地，也都发现了类似的杀殉现象，说明晚商时期的人祭、人殉，已经作为一种制度而存在。
从甲骨文相关记载统计来看 ，有关人祭的卜辞也是以武丁时期为最多，计有甲骨 673 片，卜辞 1006 条，祭用 9021 人。另有 531 条未记人数。其中，最多的一次祭用人数是 500 个。
廪辛、康丁、武乙、文丁时期，计有相关甲骨 443 片，卜辞 688 条，祭用 3205 人。另有 444 条未记人数。最多的一次祭用人数是 200 个。
祖庚、祖甲时期，计有相关甲骨100片，卜辞111条，祭用622人。另有 57 条未记人数。最多的一次祭用是 50 个羌人。
帝乙、帝辛时期，计有相关甲骨 93 片，卜辞 117 条，祭用 104 人。另有 56 条未记人数。最多的一次祭用人数是 30 个。
从文献记载看，商代末期对外战争十分频繁，所获战俘也应该不
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