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狂奔过来，然后一箭射中了周宣王的心脏而亡。这个说法当然比较玄幻不可信。
第二种：周宣王梦见杜伯射杀自己，也就是第一种说法并非是真的，而是在梦中所见，周宣王受惊过度，没多久就病死了。
这两种说法里无疑看出，周宣王的死都跟他杀死杜伯而生心病有关。
按理说，周宣王从小目睹了父亲的乱治的悲剧结局，又有召公的教导，可周宣王还是像极了父亲，这让我不得不相信遗传的强大作用。
直到再看周宣王的儿子周幽王的荒唐后才肯定了，德国哲学家叔本华提出的那个有关遗传的观点，我不得不为之肯定。
他说：“孩子的性格必定遗传至父亲，智慧则遗传至母亲。”
从哲学的角度分析后来看的话，就不难理解，周幽王为何会做出“烽火戏诸侯，只为博褒姒一笑”的荒唐之举了。
周幽王名叫姬宫湦，或许在父亲周宣王驾崩那一年他听到的传言，说有女人会祸害周王朝，从而大肆屠杀妇女和女婴，从褒姒的出现来看，并非空穴来风，可惜的是，上天注定的，又怎么可能凭人力逆转呢，褒姒一定会躲过这一次劫难。
有关褒姒的故事，多少还赋有一些神话的传奇色彩，还被司马迁记载在了《史记》里。
说在夏朝孔甲帝的时候，突然天降两条神蛇至夏宫，一雌一雄，孔甲命人卜算无论是留下它们还是赶走它们，或是杀掉它们，都是不吉利的，只有留下这两条神龙的唾液封存起来才是吉利的。孔甲帝命人用木匣子将唾液封存了起来，以后不许任何人打开它，就这样一直从夏朝流传到了商朝，再从商朝传到了周朝，一直到了周厉王这儿，因周厉王不信鬼神之说，偏要打开匣子看看，谁知一打开后，唾液便弄得满朝堂都是，怎么也打扫不干净，于是周厉王让一群女人赤身裸体对着唾液大叫，也不知这种方法是怎么想到的，估计也是阴阳师出的主意吧，司马迁没有交待，总之，这样对着唾液大叫了一阵后，唾液变成了一只大蜥蜴跑到了后宫去了。
在后宫里有一个六七岁的小宫女，不小心碰到了这只蜥蜴，随后蜥蜴就消失了。这个小宫女忘记了这件事，成年以后自己的肚子却突然大了起来，小宫女从未亲近过男人就怀孕了，就这样偷偷地生下了一个女儿，她非常恐惧，就寻了一个地方将女儿丢弃了。
到了周宣王时，突然民间流传起一首童谣：“山桑为弓，箕木为箭，周亡于此。”
正好有一对夫妻就是卖箕木箭山桑弓的，周宣王就命人去杀掉他们，两夫妻幸好逃掉了，在路上正好遇到了那个宫女丢弃的女婴，夫妻俩好心将她拾起带着一起逃窜到了褒国，并将她抚育长大，取名褒姒。褒姒越长越漂亮，出落得婷婷玉立，是一位标致的美人。
此时，周宣王已经驾崩了，掌管周朝的天子已经是周宣王的儿子周幽王了，褒国得罪了周幽王，于是挑选出一群美人送给了周幽王，褒姒也在其内。周幽王在后宫里一眼就被褒姒的美貌所吸引，此后，褒姒便集万千宠爱于一身。
褒姒为周幽王生下了一个儿子，名叫伯服，因周幽王专宠褒姒，于是也想将她的儿子立为太子，可是王室里只能立皇后的儿子为太子，周幽王的王后叫申后，是申侯的女儿，申后所生的儿子叫宜臼，宜臼本是太子，可是周幽王偏偏废掉了王后和太子，立褒姒为王后，立伯服为太子，因此得罪了申侯。
褒姒长得非常漂亮，唯独不爱笑，越是这样，宠爱她的周幽王就想尽了一切办法要逗笑她，可很长时间过去了，褒姒依然从未笑过，这似乎成了周幽王的一桩心病，于是成天琢磨着有什么办法能让美人一笑。
有一次，周幽王望着烽火台心生一计，倒不如把烽火台全部点燃试试看，如此壮观的场面就不怕褒姒见了不笑，马上
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