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丹田原是道教修炼精气神用的术语，上丹田位于督脉印堂之处，会神之所凝；中丹田位于胸中膻中穴之处，宗气之所聚；下丹田位于任脉关元穴，脐下三寸之处，纳精之所藏。
这是人体之中三处丹田的位置，也是可以储存内力的地方。
但这三处丹田之中，大脑及心脉皆是人体重中之重，也是极其脆弱之处，受不得丝毫损伤。
哪怕是内家功夫极其高深之人，也是轻易不敢让内力运转入大脑或是心脉，自然就更不用说让内力存于这两处丹田了。
而下丹田位于脐下三寸之处，立于骨盆之上，而骨盆则是人体身上最坚硬的一块骨，极难受到损伤。
而且骨盆之所在承上启下，连接了上下半身，将内力引导向各处皆是最为合适，自然也就成了承载内力的绝佳场所。
说完了为何将内力存在下丹田之后，接下来该说说为何内家高手无法将内力散于周身了。
内家高手不同于外家高手，内家高手修心，主修内力的质量，但是这么做往往会忽视掉自身的身体强度。
而当内家高手醒悟身体强度的重要性时，已然为时已晚。
不论是修心的内家高手或是修身的外家高手，都是需要自小便要打下基础，从小开始一点一滴不断积累，这是相当费时费力的。
大部分的武夫，即便是专修其一，终其一生也难以在江湖之上闯出什么名头来，就更不要说花费更多的心力兼修两路了。
所以，哪怕有一些武夫能够清楚地认知到，内外兼修才是大道，却依然选择了专修其一，这便是根本所在。
话已至此，内家高手无法将内力散于周天的原因便已然呼之欲出了，正是那被他们选择性忽视掉的身体强度。
专修内家功夫，便无法将内力发挥到极致，而专修外家功夫，却会与内力无缘，两条道似乎难以共存。
这种时候就要有人问了，那如果内外兼修，是不是就能将内力散于周天了呢？
理论上是没错，可实际上做起来却有不小的难度。
首先，内外兼修的门槛是很高的，没有足够的资源作为支撑，普通人根本就承担不起内外兼修的代价。
内家高手暂且不论，就单看外家高手的消耗，以姜谕为例，若非他的身后站着姜家，他怎么可能日日泡着药浴？
要知道，每次药浴皆是需要将一枚锻体丹溶入水中，而光是一枚锻体丹的造价便是几十两银子，没点家底的人根本维持不了这样的消耗。
而大部分的武夫身家都算不上殷实，望着锻体丹也只能咋嘛咋嘛嘴想想就好了，他们可付不起高昂的代价。
所以，想要内外兼修？先看看自己兜里有没有点实力吧。
其次，哪怕有内外兼修之人家大业大，可想要修炼内家功夫，必须要有内功心法才行。
这世间的内功心法皆是内家高手所着，无一例外走的全部都是聚气于丹田的路子，压根就不会有人教你散于周天的做法。
运转内力之时是需要经过奇经八脉，但那只是暂时借道，并不会长时间留下来，所以经脉承受的压力相对较小。
但若是将内力散于周身，便相当于体内经脉时时刻刻都在承受着压力，久而久之，对人体是有不小的伤害的。
而日月神功的玄妙之处就在于，他计算出了一套最为合适的内力运转方式。
内家高手的身体强度较为孱弱，但体内多少还是有相对而言较为坚韧的经脉，通过规避掉一些脆弱的经脉，先打通较为坚韧的经脉，然后通过后天以内力温养的方式，让那些较为脆弱的经脉逐渐适应内力带来的压力。
这种做法，只要不是身体强度孱弱到一个相当离谱的境地，皆是可以通过修
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