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随后几天，按照在北京形成“化缘”的经验，在天津，在南京，在上海，在杭州，在广州，在深圳，在东莞，龙腾云一行四人，都得到了当地云水商会的响应。整体下来，得到了四百二十万的赞助承诺，以及需要继续跟进的部分实物赞助。期间有个特殊情况，广州有一家搞所谓汉服文化的商业机构，通过云水广州商会的老乡传话，说要为“祠堂大典”赞助一百套汉服，但其他超过的需要自行购买。
于是龙腾云和乔诗风商量，讨论之后认为，汉民族是一个包容和开放的民族，强调汉服文化是对汉民族的矮化，更何况看汉民族的服装进化过程，历史上根本没有所谓的汉族服装的固定样式。现在有人提出这个“汉服文化”其实只是一门生意。说到底，只有那些没有文化底蕴，没有文化创造力，更没有文化远见的人，才把老祖宗那些所谓的仪式套路抬出来作为“祖宗之法不可变”的唬人套路，十分不好。云水“祠堂大典”是在中华民族现代化文明的熏陶下而产生的全新型内涵活动，所以祠堂文化，需要现代文明作为载体，从而才形成了此次的“祠堂大典”活动。随后，龙腾云请商会老乡，礼貌的予以婉拒。
回到云水，龙腾云跟娄星予协商，让他将授权给自己在2018年的全部顾问费，赞助到这个“祠堂大典”的活动里面。如此一来，总款项应该有四百三十万了。即使带有一些理想的估算，那就打个对折，有个二百一十五万，活动也能马马虎虎支撑的下去了。于是，他再三跟娄星予说道：“娄兄，这些年，我们文联大大小小花了你不少钱了，所以这次，基于已经有云水这么多的商会支持，你就不要再破费了。”
娄星予说道：“理论上而言，我就不需要破费了。但是你这个顾问费，暂时就按照你的想法去做。不过关于我们的传播顾问工作，如果需要花费，你依然有权力按照那个支配的额度去支配和开展你的工作。”
随后，龙腾云，罗海涛，陈源，任笔远，牛汉光，曾淑琴，卿思渺以及各协会主席和其他常务委员、委员一起，召开“祠堂大典”核心成员动员大会。在龙腾云看来，现在就要确定最终方案，并将方案变成执行流程，一步一个脚印，一个萝卜一个坑。
会前，曾淑琴宣布了一件事情，说她今年就要结婚，新郎是县政府的公务员。大家由衷的开心和喜悦，报以热烈的掌声，表示真诚的祝福。卿思渺笑着说：“我有一个好的建议不知道琴姐听不听？”
曾淑琴笑道：“妹子，你说。”
“我们不是要搞‘祠堂大典’活动了么？那么你的婚礼，就融入这个活动呗？里面有相关‘幸福流水席’的环节，我觉得就可以融入其中。反正大家知道，婚礼不管是什么中式的还是西式的，最终都是要大吃一顿的。”
大家笑了。不过龙腾云觉得设想不错，说道：“老陈和老牛找找看，能否找齐九十九对结婚的对象，在‘祠堂大典’活动时，以‘幸福流水席’为依托，集体婚礼，非常棒。”
陈源说：“可以的，这个想法不错。接地气，很喜庆，契合‘祠堂文化’的氛围。我们都知道，新人的婚礼，本来在传统文化里面，有着极其深刻的宗族繁衍的内涵，过去因为历史文化背景的问题和封建伦理的问题，导致新人婚礼变了味，于是在历史未来发展和建设的召唤下，对封建婚礼文化的革命，对旧式民主的改革，导致婚礼这个形式，也成了社会的某种负担或者压力。譬如说，某些地方，对于婚姻的‘彩礼’问题，一直处理不好，嫁女儿等同于卖女儿，娶妻子等同于买妻子。甚至有人将这变成人情世故，或者人品高低的评估套路和方式，因为自古以来，彩礼就有，现在这个社会了，大家就要自觉处理好彩礼问题，通过彩礼可以看出男方的诚意，还有男方的情商和智商，所以年轻人怕结婚。所以我们倡导一种全新的
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