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章，而在于他如何为人处世，如何看待这个世界，以及如何利用他所学到的东西造福社稷天下。
就这一句话，让简放沉思了许久。
那一刻，简放想起了很多。
他想起了曾经年少的自己。
他想起了这些年的自己。
他想起了他的许多学生。
他想起了许多位列朝堂的重臣。
简放问的第二个问题是，宁远学堂为何会让那么多学堂先生之外的人去教学子，其中甚至包括了乡野村夫。
对这个问题，杨昊只回答了四个字：达者为先。
这句话，又让简放沉思了许久。
简放问的第三个问题，与第一个问题相近。
这第三个问题，其实是密切相关的两个问题。
他问的是，宁远学子学的那些国学之外的东西，真地对学子有那么大的价值吗？
宁远就不担心这些学子的仕途吗？
对这个问题，杨昊的回答也与对第一个问题的回答相近。只是，杨昊多说了几句。
杨昊先说的，是孩童启蒙时必学的《弟子规》与《三字经》以及考评时必考的礼学。
杨昊说，宁远希望，宁远的学子，能自幼时便明白，读书人，当以德为先，以国为先，以民为先。
杨昊接着说的，是所有课程。
杨昊说，宁远的许多学子，由于种种原因，不会在学堂中待的时间太长，甚至会早早辍学。但是，宁远认为，经过了对国学、礼学、数学、六艺等的学习，这些学子，一定会更有家国情怀，学习能力也会更强。他们将来无论从事何种行业，也一定能够做得更好，于一国一家的贡献会更大。
关于体育和学子参与农事之事，杨昊也特意说了两句。
关于体育，杨昊说的是大白话。那就是，一个好身体，是做一切事情的最基本条件。
关于学子参与农事，杨昊说的是，读书人若不曾挥汗，又怎会知民间疾苦？
杨昊最后说的，是关于宁远学子的仕途问题。
对这个问题，杨昊的回答非常简单。
杨昊说，宁远想要的，不是可以问鼎三甲的仕子，而是能够真真正正能够为宁远、为大楚做实事的学子。
听完杨昊这段话，简放又一次陷入了沉思。
这一次，简放沉思的时间最长。
他本是带着与杨昊长谈的打算而来。但是，在问过三问、听过三答之后，他觉得没有必要再谈下去了。至少，今天没有这个必要。
从第三次沉思中回过神来，简放什么都没有再说，也没有再问。
他站起身，整冠肃容，当着杨弘义与杨延平夫妇的面，对着杨昊郑重一礼，便飘然而去。