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是从大龟的神灵，都不敢告知殷的前途有什么好的征兆。不是先王不顾恤他的后代，只是王淫佚过度，不遵守王道常法，自绝于先王，所以上天丢弃了我们，使祖宗不能安食供享。如今天下百姓，没有不希望殷命早绝的。王打算怎么办？”
纣王听后，坦然地说：“我的命不是天给的吗？他们的恶言，又能把我怎么样呢？”
祖伊踉踉跄跄地走下殿来，说：“纣王真的是不可以劝谏了”。
从此以后，纣王越发淫乱下去，整个殷都， 如盛夏的鸣蝉，似滚开的肉羹，神只没人敬祭，宗庙没人管理，大臣、小人都做偷窃奸邪的坏事，犯了法的人受不到惩罚，甚至连偷窃神用的牺牲（贡品的意思），也得到宽容；吃了也受不到灾害。
因而纣王的宗亲，没有不担心王朝命运的，纣王兄微子启，几次劝谏，纣王都不理会，于是微子启对父师、少师说：“我们的祖先给我们留下的江山，因为受嗜酒的淫乐，败坏祖先的美德，现在江山完了，如今连大臣、小人都干偷窃奸邪的坏事，六卿、典士也互相效法而不遵守法度，小民们都反对我们，我们的国家，真象涉大水一样，既找不到渡口，又看不到边岸，殷就要亡在今天了!父师、少师呀!我在家里心乱如麻，想离开家到荒野去，请你们不要把国家危亡的事告诉我”。
王兄箕子说：“上天给我们殷邦降下灾难，使他沉酗于酒，有什么办法？他什么都不怕：上不怕天威，下不怕长老旧臣，现在殷民重赋，实际上是更快的招来敌人，商如果灭亡，我们只有殉国，我们不能做他人的奴仆，不过，我认为王兄出奔，倒是一条正道，否则，我殷家宗庙陨坠 ，就没有人来挽救了”。
于是微子启出走，比干见微子启去，于是叹息说：“主上有过，不去劝谏，就是不忠，怕死不说，就是不勇，有过就谏，不听就死，才是大忠大勇的人”。
说着比干冒着生命危险，上殿去见纣王，一连三天，指责纣王的过错，劝谏纣王洗面革心，重整朝纲。
说得纣王无言答对，却恼羞成怒说：“你为什么要坚持你的看法？是什么东西支持你坚持自己的看法”？
比干说：“我是希望你痛改前非，保住先王留下的社稷，是这个大义支持我来劝谏你”。
纣王心想：“他如此坚持自己的看法，必定是觉得自己高明，把自己当作圣人，难道真有比自己还高明的圣人”？
于是他轻蔑地看着群臣说：“我听说圣人的心有七个孔窍，比干认为自己是圣人，难道他的心真的有七个孔窍”？
于是比干被剖腹在而死，箕子看到纣王如此残酷地害死自己的叔父，知道他是谁的话也听不进去了，为了保存自己，假装疯狂，把自己装扮成奴隶模样，但是纣王也没有放过他，把他抓起来，囚禁在牢狱里。
从此，满朝大臣，谁也不敢再进谏了。纣王在身边佞臣的谄谀下，更加荒淫暴虐，肆无忌惮，结果朝政日益腐败，郊社不修，宗庙不祭，一味以奇巧异能，博取妲己的喜悦，殷太师疵，少师疆看到纣王如此对待天帝、祖先，知道殷朝的天下快要完了，便偷偷在抱着祭器、乐器，逃往周国去了。
帝辛五十一年，周武王十一年，武王看到纣王荒淫无道这地方，亲也叛了，众也离了，知道伐纣的时机已经成熟。
于是遍告诸侯说：“殷有重罪，不能不伐灭他了”。
十二月癸巳，周武王遵文王遗命，率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，由镐京出发，东征伐纣，师行二十五日，于丁己日到达盟津，在盟津大会诸侯。
与会诸侯有庸、羌、徽、彭、濮等方国，周师联军合计兵力达三十多万，周武王作了伐纣的总动员，武王从上天设君谈起，继数商纣罪行，最后谈到自己这次伐纣是恭行天罚
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