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正统十五年，正月初五
还没有到上朝的时间，刚睡醒的朱祁镇便被于谦找上门来。
朱祁镇满是无语，这于谦真会挑时候，不是清早就是深夜，改天非让御前司去把他轿子拆了，看你早晚怎么来。
“陛下万福金安!”
于谦进来便跪伏在地请安，倒是恭顺。
“起来吧。”
朱祁镇吃了口莲子羹，招呼于谦坐下，让金英添了副碗筷。
谁料于谦起身后站的笔直，把奏章双手奉上:
“陛下，臣用过早膳了，这是边地报上来的伤亡情况。”
朱祁镇顿时无奈，就不能让他安心吃完早膳吗？
无奈擦了擦手，接过奏章翻了翻:“不错，坚壁清野还是很有效果，今年边地冬季冻伤情况大幅减少。”
朱祁镇频频点头，仿佛没有看到奏章上重点标注，蒙元各部因饥饿寒冷冻死的数万人。
于谦站起身来，开门见山道:
“陛下，成祖时，臣曾言，以边关千万将士生命为长城，不如以千万百姓民心为长城!”
“今蒙古各部，既有归顺之意，我朝以天朝上国自居，何不能接纳他们？他们定会感恩戴德，颂扬大明贤德!”
朱祁镇把于谦的表现看在眼里，上前拍了拍于谦的肩膀，挥散左右道:
“儒不应该是腐儒，有善心好事，但不能滥发善心。”
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
北宋张载的横梁四句一问世，就被历代文人儒者奉为圭臬。
这也是历代儒者最高的追求理想，但对敌人仁慈，就是对自己残忍。
仁慈往往最后收获的不是感恩，而是反噬!
蛮夷畏威而不怀德，这句话才是无数次历史得出的真理。
从秦始，到清终，无不印证。
始皇帝威加四海，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。汉武帝铁血手腕打的匈奴西迁。大唐天策上将南征北讨，哪有夷族作乱？
反而观之，凡天天张嘴仁义道德，闭嘴道德仁义的都死的很惨。
有宋一朝就是明例，有崖山跳海的决心，何不握紧刀剑，誓死方休？
一个民族，不应该穷兵默武，但更不该没有尚武精神!
一代代的儒学把汉人由猛虎变成绵羊!
没有血性的民族确实是易于统治，但一旦江山倒覆，对民族造成的伤害是无比巨大的。
“朕此次亲征，你没有同往，但和成祖北征，蒙元凶残你也应该明白。”
“烧杀抢掠，无恶不作!老幼被屠，男子为奴，女子为妓，你发善心的时候想想我大明臣民的苦难!”
“朕不需要外夷颂功扬德，朕是大明的皇帝，如果让他们颂起功德来，那大明千万子民如何看朕!”
“朕之所想，不过百姓可以吃上饭，穿上衣，不被外族奴役，化作四等汉人而已!”
朱祁镇一句句话如尖刀般刺向于谦，句句诛心之言让于谦呆愣原地。
是啊，你同情狼冬日忍冬挨饿，却不同情被狼残忍撕碎的亲人。
哪有这番道理？
“陛下，臣有罪!”
于谦跪伏下来，羞愧道。
“不，罪不在你，在儒也!”
朱祁镇不顾于谦惊愕的眼神，继续道:
“儒家，自孔子而亡。孔子周游列国，宣扬儒学，教化于民。但后世儒者，无不自我教化，与孔子儒道南辕北辙。”
“只教自己向善有何用？蛮夷的刀兵会因为你修养高而停止杀戮吗？要真称儒，何不去教化蛮族？”
“更别说自诩天下
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