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第54章 潜心修炼 (第1/4页)

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在修炼的过程中,不断的观测世界,观测未知,他们会不断拔高对世界的认知,思维上限不断提升。

当他们将一个世界解析透彻,那他们就可以超脱世界,因为他们的思维已经超脱世界。

咒法体系修炼者注重一个理性,主打一个窥探世界的奥秘。

这样的修炼体系最开始战力也许不是最强的,但无疑创造力是最强的。

他们实现对一个世界的认知,就能够通过他们的认知进行造物,是对于世界的发展最有益的体系。

所以做法体系才被这个世界认为主流的体系。

但这个体系有一个缺点,就是他们要保持绝对的理性,而且对悟性的要求非常高,因为他们参悟的对象是整个世界。

单单看这个体系似乎看不出什么问题。

但如果其他体系来比较,就能明白这究竟有什么问题。

就拿陆川修炼的另一个体系——武修体系来说,所有修炼者都是修炼武道,一样也要求有悟性,但是这些修炼者只需要修炼一种道,就是内心的道,是他们贯彻一生的道路。

这就可以看出来,咒法体系的修炼者是至公至理,追求个人客观的世界 而五道体系的修炼者是至情至性,执着于内心的世界。

这就是两种不同体系的特性,做法体系的修炼者追求世界奥秘创造世界,理性即至公,是一个世界稳定发展的要诀。

这样的修炼者成长起来可能会逐渐丢失感性,如果达到创世造世界的程度,最终会成为像陆川前世所说的天道那一般的存在,个人行事基于世界运行奥秘,如同冰冷的机器。

但是武道的修炼者,是以人为基础,感性恰好是他们成道的基础,是坚决不能丢弃的存在。但这条路只走了单一的道,没有扩展性,倘若自我陷入魔怔,那就会丧失自我,想要恢复很难,因为这是对自身道路的怀疑,这就回质疑自身的存在,用简单的话来说就是变成没有思维的野兽,想被唤醒很难。

此时,陆川也想起雪姨的话,难怪她当初会这么说。

选择理性缺乏人性,选择人性少了理性,选择权就在他自己身上。

这一切只是因为他所选择的这两条修炼体系的特殊性,才让他面临这样的局面。

但无疑这两种体系的力量都非常强大,同时缺点也被放大。

这两种特性在三阶以下都不会表现出来,只有在三阶之上的时候,特征才很明显。

咒法体系突破三阶,需要凝聚咒法印记,这是踏上理性道路的基础,以绝对客观的态度观测世界,要通过自己的理解在咒法印记中构造出一个虚拟的世界。

武修体系想要突破三阶就要在内心世界中寻求真我,找到自己贯彻一生的道路,进而凝聚道心。

陆川在了解到这些信息之后也是不由得陷入了沉默,陆川不想成为一个只有理性的怪物,最好就是选择再武修体系,寻求真我,两种体系相抗衡,才能保持自我。

虽然两种体系就像是极端对立,得亏两种修炼体系同时修炼并不冲突。

只不过在三阶之后,一般没有什么人选择同时修炼两种体系。

如果这样做,这就意味着他们的精力会分散,一个人的悟性终归是有限的,哪怕生命层次会随着修炼的层次越来越高,但是总有一天也会到寿命的尽头,除非他超脱。

但是陆川有他天赋神通的兜底,所以他想尝试修炼这两种道路。

这本小册子虽然小,同时记录了许多体系三阶之后的修炼境界。

三阶之后还有六个修炼境界,最高为九级。

实际上,在其之上还有一个境界为十阶。

是无数修炼体系的最高点,所以只有一个统一的名称,统

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