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大多数武者在平常时候，并不会释放体内的气，表现的和正常人一样。
只是为了避免突然猝死的结局。
除这种实际原因外，武者不释放体内的气还有另一种更现实的原因。
所谓文无第一，武无第二。
如果是一个读过名家大家的着作，肚子里有几两墨水的问题，也会学着名家大家的样子，求一个好名声。
即便是看到有人在学识、文章方面强于自己，也是拱手称赞，说什么某兄文采斐然，某弟自愧不如。
对方再用相同的说辞，说一句偶有灵感，难登大雅之堂之类的话。
一来二去，可能双方没有获得真正的交情，至少在双方辞别之前，也是相互尊称兄弟。
对于武者而言，很难出现这种客客气气的情况。
若要承认他人的强，只要拿出足够的实力，与对方较量一番。
输了，大口喝酒，大口吃肉，自降身份，遵守对方一声前辈或大哥。
赢了，就要看获胜的一方要不要给先吹嘘自己实力的人一个大巴掌。
输了的人，自然需要找回面子，也许会找到自己的兄弟或同门师兄弟，再与之前的人较量一番。
如此一来，江湖就是这种打了小的，来了老的情况。
东峰江湖自然乱作一团。
为了彻底解决这种由武者相互看不顺眼产生的大规模武者争斗，也避免低境界武者死得过多，断了东峰的传承。
以峨眉、昆仑、武当、崆峒为首的东峰四大门派，联合诸多国家，为所有武者制定了一个规则。
在明面上，除非表现实力的擂台，武者不能虽然将气释放到体外。
否则，可以视为随时迎接其他武者的挑战。
如果失败，必须将气藏于体内。
违抗者，所在城池的城主可以根据国家律法对相应武者进行处罚。
至于暗面上，那就是生死搏斗，释放不释放气就是自己的选择了，门派与国家也管不到。
这个男人释放的气只有八入境，却要比清秀男人和壮汉还要浓郁几分。
这种行为，这种态度，让清秀男人怀疑是不是峨眉派的什么隐世弟子现在出山了。
根据昆仑派的调查，峨眉派是将所有长老、弟子全部投入到万里林的灵气争夺中，并没有留下任何弟子。
这个男人又是哪里来的？
就在清秀男人这样想着的时候，壮汉站了起来。
还没等清秀男人制止对方，壮汉便走到不停释放气的男人身体，双手拱拳。
“不知道阁下出身于哪家门派，可否与我比试一场？”