新笔下文学

第62节 (第3/5页)

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旨意一经颁发,自愿报名的世家女……多的超乎了卫玠的想象。

“=口=怎么会有这么多人不想嫁?”

“不是都不想嫁人,也有已经嫁过人的。丈夫早死,在夫家不好过,回娘家更不好过,有个机会替公主出家,何乐而不为呢?没孩子的无事一身轻,有孩子的还能为孩子拼个未来;也有的是为了单纯为了家族的,联姻是一种方式,出家也是一种方式,若家族不顾她的意愿订了个黄赌毒俱全的未婚夫婿,那自然是宁可出家,也不想嫁过去了。”

再说这个出家的待遇简直好到吓人好吗?比同公主,有些小世家的娘子在家族里都未必能过上这样优渥生活,又怎么可能不愿意?

她们只会害怕抢不上名额,不会害怕选上了怎么办。

钟氏大概早就料到了这种局面,才会故意把事情闹大,她不仅没有害了无辜的人,反而是帮了不少急于摆脱现状的人。

魏晋对女性也不公平,但魏晋比宋元明清好一点的地方是,这时的女性还有抗争的意识,还没有在封建礼教下被驯养成只知道斗斗斗的后宅小女人。比起把自己的身家性命系于他人的施舍上,自然是自己能把握自己的命运更好。

讲真,在魏晋出家真心没什么不好的。这个时候出家还能吃肉,生活上也分苦行与正常修行好几种方式,身边伺候的人不会少,除了服饰比较单调以外,反而比在家里自由。

想发展个什么业余爱好,也不会有人阻止你。

好比净检法师,她就喜欢医学,这才与晋疾医成为了忘年交,两人以医会友,偶尔还会聊些人生哲理,绘画插花,日子过的别提多惬意了。

有了嫡公主和常山公主牵头之后,其他公主自然也紧跟了潮流,不仅晋武帝的姐妹、女儿,连他还活着的姑母们也表示了想要为晋武帝的健康尽一份心的意愿。最后硬是凑齐了五五(二十五个)之数。

“出家人可以杀生吗?”卫玠突然想起来,他姐是要上战场的啊。

【佛也有金刚怒目的一面。在国家被侵略、生灵涂炭时,没有出家人,只有中国人。】少林武僧救唐王、明朝时僧兵抵抗倭寇的记载,更不用说抗日战争时期僧人、道人下山济世,这都是鲜明的例子。

卫熠也不是嗜血杀人狂,她只是想用她所学的,保护一方百姓的平安,若没有人叛乱,她自然也不会主动挑事。

如果历史还是照常发生,她则会尽己所能的保护下她所能保护的人。

一夜之间,他们就仿佛都长大了。

曾经吃货七娘与卫玠一起被卫璪和卫熠监督着背《逍遥游》的朗朗童音,仿佛还在廊下回响:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。”

“众人食之,完。”卫玠那个时候突然想起微博上的一个段子,就说起自然的说了出来。

七娘傻,真的以为这就完了,还好开心的。

结果被繁昌公主打了手心。没有纠正的卫璪、卫熠,以及起了坏头的卫玠,也都没被王氏放过,罚抄了无数遍《逍遥游》,手都快断了。但他们依旧很快乐,笑声被微风传到了很远的地方。

如今……他们也会努力让自己快乐下去的,哪怕成长很操蛋,但他们早晚会喜欢它的。

作者有话要说: 注释1:“替身僧”最早应该就是从元朝开始流传起来的,魏晋并没有。文中为作者杜撰,望周知。

不过,待遇比同替主这点是真的。所以每次看到有些文里,主角受当攻君的替身僧(或者反过来,攻君当主角受的替身僧),在庙里过的很凄苦……我就有一种想要吐槽的欲望,但还是忍住了,明朝之前都是替皇帝、太子和王爷出家,很多人的日子过的比在自己家里还好。不过,清朝的时候就不好说了,因为已经从

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