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殿，用來供奉老子祖師最後一進院子用於安葬老天師，為老天師樹碑立墓再在臨河建一高塔，用於存放陣亡將士骨灰，塔前立碑，用於銘刻陣亡將士姓名。
張燕聽了連連拍手稱讚。
「大殿和塔都可以慢慢來，這兩天抓緊時間將陵寢和墓碑準備妥當，還有老天師的塑像。」
「少天師，我這兩日便命人加緊時間做好。」
交代完畢，張燕便領命前去布置安排。
張平回到自己房間，這才有空拿出張寶所授的太平輔洞神部，翻開扉頁，張平顯示將全書大概瀏覽一遍，全書並沒有多少內容，薄薄的只有數十頁，內容大多是些極其拗口的字眼，以及歌訣。
張平猜想這些歌訣大概就是張寶所說的神術妙法，然而雖然他認識書上的每個字，但連在一起卻完全看不懂是什麼意思，這些歌訣在張平看來就是毫無意義的浮華辭藻，不知所言。
這讓張平感到深深的挫敗，自己自幼喜歡道教文化，看過不少道教書籍，也曾經得到過數本道藏孤本，也算是熟讀道藏，卻根本讀不懂這本書，這讓他對自己前世這麼多年所讀的道藏產生了深深的懷疑，自己難道以前都讀的是假道藏？還是說眼前這本是假道藏？
其實這怪不得張平，道教文化雖然發源甚早，可以追溯到上古時期的黃帝，及至後來的老子、莊子，雖然起源的早，但真正形成體系確是在流傳開來卻是南北朝時期劉宋天師道的陸靜修整理編纂。
東漢末年只是剛剛是教派建立的初始階段，後世流傳甚廣的天師道，此時還是張魯主持的五斗米教靈寶派祖師葛玄此時還沒有拜左慈為師太平道創始人張角更是已經掛了，沒有將其著述傳下。所以，在東漢末年這個時期，道教文化才只是含苞待放的花骨朵，還需要陽光雨露的呵護，才能成長。
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