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起来，就连古时候善于跳跃的楼季也不敢轻易的跃过城墙去偷盗，所以要治理好国家，君王就应该独断专行，切实地去推行督责之术。比如说处罚犯人一定要重、要狠，这样天下的人就不敢冒犯法令了，所以说治理国家像慈母一样溺爱孩子，而最终惯坏孩子的办法应该马上停止，而去执行圣人的言论。
现在还有一些人经常在君上面前提倡节俭、反对浪费，这会使君上失去物质享受的乐趣，所以这种言论简直就是无稽之谈，而那些禀性刚烈，还敢以死来诤谏的臣子就是自讨没趣的家伙，君上就应该远离他们。只有君上能独自驾驭属下和万民，就能显示出君上的尊贵和权威，而只有这样的明君才能够独裁和专断国家大事，所以君上的权力也就不会落在属臣的手里。君上能独断专行，就能堵塞进献假仁假义道德的途径，断绝臣子信口胡诌朝政的非议，困厄烈士尽节的行为，淹没别人的聪明才智，这样也更能发挥君上决策大事的能力，像这种雷厉风行的君王，才可称得上是懂得申不害和韩非的心术，而使商君遗留下来的法令更加完善了。秦国的法令一旦完善，那么天下的百姓还有谁敢去做盗贼呢所以说三王五帝的治国之术只有贤明的君王才能够效法而且执行，这就是实行督责之术的妙处所在，君王只有这样去做，万事才能够顺心，心中所想才能够实现。
通过以上所述：只有督责之术实行了，全天下的人，包括臣下、各级官吏和百姓，他们一心想挽救自己的过失都还来不及呢，谁还再有心思去作乱所以说当今的君上应该具备三王的治道，五帝的统术，也就一定能够掌握驾驭臣民的手段了。臣说的话即使申不害和韩非还活在世上，也不会有任何非议，所以说尊敬的陛下，秦国怎么推行‘督责之术’，您可要好好地思考一番了。
二世看完李斯的奏章，龙颜大悦，认为他说的很有道理，秦国不用严厉的刑法，盗贼将会越来越多，于是下诏推行‘督责之术’。从此秦国就实行了空前绝后的恐怖统治，朝廷就把表彰官吏的办法定为：向百姓收税最重的是能吏；按照秦国的法律杀人最多的是忠臣。此诏已出，朝野震动。秦国就在短短的几天时间里，把关中的一半人都定成看罪犯，被杀的人就多得无法计算了。他们把人杀死后，还陈尸道旁，也不掩埋，这样整个咸阳就变成了杀人的场所。秦国处决犯人时，还让百姓去围观，以示警诫，这种恐怖的极端专zhi统治就使咸阳变成了一座人间的地狱。
督责之术执行后的几天，二世就问赵高：“此术如何”赵高高兴地回答：“此术太好了，这是亘古未有的壮举啊！”二世也自夸道：“朕是不是亘古以来，首位真正懂得‘法术’治国的皇帝啊”赵高就夸赞道：“是的，陛下就是第一位。您现在年轻有为，李丞相也是个奇才，若是他进献的督责之术能够全面地实行开，那么陛下和先帝一样，都是人们称颂的伟大君王了！”二世又问：“朕现在很担心山东的事情，爱卿还有什么好的办法，能够尽快地消灭那些盗贼呢”赵高就笑道：“听说长史司马欣和都尉董翳正在四处征集军队，一旦征集到，就可以派他们去增援章邯，然后大肆地杀戮那些盗贼，他周文、吴广、陈胜这些人也一定活不长了，请陛下放心吧”二世就说：“好的，让他们就把那些胆敢反上作乱的盗贼们通通斩尽杀绝吧”赵高便欣然应允。
李斯进献了督责之术，赵高即高兴又担心，他高兴的是推行此术，会使全天下的人，尤其是关中的百姓都会对李斯深恶而痛绝。可他担心李斯智谋超群，如果经常用这些办法来讨好二世，二世就会对他重新倚重。赵高想到这里，就又担心起来，他就准备想尽办法，要比李斯要更加来取悦皇帝，然后挤兑李斯出局。就在这时，他的女婿阎乐正好从陇西郡的上邽访寻到了一个美人，这个女子有西施的娇艳，苏妲己的媚态。赵高就把她献给了二世。二世
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