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正寺”，同时下诏“置玄学博士，每岁依明经举”，就是增设了玄学博士，并且每年要增开道举。想当官吗，除了参加以前的考试以外，还可以通过学习《老子》《庄子》《文子》《列子》，然后参加“道举”，就是道教的科举，同样可以出人头地。
《旧唐书?礼仪志》中有相似的记载，只不过时间是开元二十九年(741年)，下诏“制两京诸州各置玄元皇帝庙”，画玄元皇帝像，而以高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五像陪祀，设崇玄学（后改称崇玄馆），置生徒令习《老子》《庄子》《文子》《列子》《庚桑子》，考试合格者按贡举及第对待，称为道举，授予官职。其中为什么会有所不同，不深究了。
玄宗紧接着还通过了一系列命令，除了道教独立于国法之外的特权以外，大量印发道经，为了让大家好好学习，规定说这就是题库，以后考试题都从里面出了，可别怪我没告诉你啊。
皇帝摆明了车马要给道士特权了，下面不乏心眼儿活络的人吹捧。同年正月，河南采访使汴州刺史齐澣上了份奏书，原文就不引用了，大概是说道教太伟大了，那是需要我们这些凡人敬仰的，所以，如果有男道士或女道士大人们犯了什么法纪，也不能随便就让官府处罚。您也知道，下面人有时候会动动私刑的，又是抽鞭子，又是打板子的，甚至提前试验满清十大酷刑什么的，那可是影响道教的伟大形象啊，所以应该下旨命令地方政府不能随便处置道士女冠。那么怎么处理呢？当然最好是让道教自己处理了。这才叫人才，知道皇帝喜欢什么，前途还能不光明！
不过这个齐澣还真不太好评价，进士出身，聪明自然是足够的，年轻时不成熟，所以说话不谨慎泄了密，被皇帝给贬了官，在县里窝了十多年才逐渐升迁。好在他还能耐得住寂寞，一度认真做了几年好事，比如改变漕路、治理水道、安顿流民等，很出了几件政绩，所以被升到了汴州刺史。晚年时又投靠了高力士，得罪了李林甫，结果又被牵连罢官回家种地去了，据说最后还是被起用了，应该全是会揣摩上司的心意的功劳。