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归大暮”。
野云老人是何许人也无从考证，不过他在刘门内部是一个精神领袖般的存在，刘门有一种传说，说他就是老子。有学者考证后说，野云老人当年传授给刘沅的是张三丰的《大道论》。前面讲到过，张三丰是三教合一、性命兼修的，如果真有这样的渊源，那么对刘沅儒道兼修就有很大的影响了。
嘉庆十八年（1813年），刘沅在成都南门纯化街（大概位置就在今天的上南大街和中南大街连接处的东侧）买了块地，开始修房子。因为新宅的院子里有一株古槐，就把宅子命名为槐轩，大门两侧是刘沅手书对联：
书史生涯不知老至
风云事业愿与人同
从此刘沅在家潜心修史，着书立说，学问渐渐闻名远近，很多人慕名来求学。此后余生的42年，刘沅便一直在这里居住，治学讲学，没睡过一天懒觉。
慢慢地，学生越来越多，刘沅对学生的教导也不再限于四书五经，而是渐渐有了自己的体系。刘沅特别注意深入群众，经常带领门人弟子们去搞些慈善、义诊、救灾、捐赠、而且还开办一些义学，慢慢地江湖上声望越来越高，渐渐形成了一个学派，后世学术界就以他的槐轩宅子为名，称为槐轩学派，也称为刘门，刘沅也被尊称为川西夫子。