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《緬甸大史》記載的是，一連數次放入剖開的母羊腹中，共放了49天，月滿日足後才取出。上述說法與《大史註疏》的記載不符。《緬甸大史》又說因放入母羊腹中粘上羊血之故，身上留下了孔眼兒，也與該註疏所述不一致。
[1] 賓睹娑羅，印度古代史也有譯作賓頭沙羅者。
（89） 賓睹娑羅王
賓睹娑羅王子成年，老王姜陀拘達在位24年後辭世。老王死後，提婆格波魔鬼借老王之屍還魂，使老王復活，依然執政為王。但老王飲食等一切表現均極為反常。於是祭司婆羅門進行了調查，終於了解到是妖魔借屍還魂之故。告賓睹娑羅王子，老王辭世妖魔乘機借屍還魂偽裝國王搗亂。王子得知真情後便設計剷除妖魔。王子一面佯裝與妖魔親密無間，侍候左右；一面密囑兩個侍從佯裝相互奪刀，眾人勸阻無效。妖魔聽到爭鬥之聲，命王子前去解勸。賓睹娑羅往返數次，仍告妖魔勸解無效。此時妖魔命二侍從來至面前。賓睹娑羅說：&ldo;二侍從手中均有武器，不宜走近御前。&rdo;妖魔說：&ldo;允其前來，方可釋其爭端。&rdo;二侍從聽命走近妖魔身旁。王子上前佯裝獻刀，說時遲那時快，刀起人倒，妖魔被砍成兩截身亡。事後王子將父王的屍體隆重火化。姜陀拘達王在位24年，佛曆146年（公元前398年）駕崩，其子賓睹娑羅加冕為王。
賓睹娑羅王之王后乃莫梨耶王族後裔，被冊封為蘇達摩王后。蘇達摩王后懷有身孕之時，希望自己能一足蹬月，一足踩日，食太空之星辰和雲彩，餐地上的蚯蚓和樹木。此種欲望無法滿足也不敢告訴任何人，於是面容憔悴、身體消瘦。賓睹娑羅王見王后如此反常，詢問緣故。王后回答說是欲望所致。國王問：&ldo;有何欲望可告我。&rdo;王后說：&ldo;大王，妾的欲望難以實現，所以不敢對大王說。&rdo;國王說：&ldo;朕乃享有一切榮華富貴的國君，沒有辦不到的事，儘管奏來。&rdo;於是王后如實奏明。國王聽罷深感為難，但沒說辦不到，只用好言相慰：&ldo;不要著急，定能滿足你的欲望。&rdo;國王召集御前會議，將王后的想法告訴眾大臣。
眾大臣問該如何辦？國王說，可製作日月形狀的食物給王后吃，將淺鍋大小的煎餅放在潔淨的地上。告她：這是日，那是月，請王后用腳踩在其上；再給王后圓餅，告她這就是星辰請她吃，再給她雲狀食物吃；再掃淨宮內庭院撒細沙，其上鋪席，把從席孔間鑽出的蚯蚓狀食品放在金杯之中，請王后進食，再叫她吃樹木狀食物。諸事均按國王所說辦理，王后的欲望遂得到滿足。
一天，國王請教婆羅門，問王后有如此欲望將會有何結果？王后的老師闍羅那紀伐解道：&ldo;尊貴的國王，王后將為陛下生一位一切具足的王子。&rdo;國王聽罷喜出望外。國王本來就是按照這位國師的指點來安排滿足王后的欲望的。闍羅那紀伐是一位學識淵博具備成為羅漢一切條件的人物。他在迦葉佛時代還只是一個不懂事的青年，後來找到一位講授阿毗陀摩論藏的羅漢，並向講誦十二處法 注 的羅漢修習法境，然後滅度進入仙國，享受仙福，直至釋迦牟尼涅槃之時。釋迦牟尼涅槃後他轉世成為婆羅門的後裔，成年後又當了裸形外道，最後成了賓睹娑羅王后的老師。所以，他能告訴國王該怎樣滿足王后的欲望，而且知道此種欲望將要產生的結果。闍羅那紀伐認為有必要將此事向王后講清楚，於是便來找王后。王后請他在上首落座，然後問道：&ldo;尊敬的老師，有何賜教？&rdo;闍羅那紀伐說：&ldo;此事在眾多文武大臣面前僅向國王簡要地講了一下，現前來詳告王后，請王后細聽。未來的王子將是一位君王。足蹬日月，預示王子即位之後日月般南島一切執傘君王將臣服在其腳下；吃
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