新笔下文学

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直通國君,擁有32頭白象的聖主,僅因對阿奴律陀王的來使出言不善致使個人身敗名裂,國破家亡。

《緬甸大史》關於直通國的記載是:佛陀在世時,直通國王是阿輸迦達摩羅闍。而《直通史》的記載是:伽灣波堤天尊之弟悉哈羅闍為直通王。伽灣波堤天尊曾請佛陀駕臨金地即直通。佛陀涅槃後,伽灣波堤天尊帶來32尊佛牙舍利,獻給悉哈羅闍,供王祀奉云云。悉哈羅闍王在位60年,在佛陀涅槃後十年時辭世歸天。其子悉梨摩須伽繼承王位。可見《緬甸大史》的記載與《直通史》所載有兩處不符。

阿奴律陀返回蒲甘後,將帶回的武士、工匠、學者分別安置在各個地區。將全部聖物舍利珍藏在寶盒內。將寶盒置於宮中御床頭供奉。30套三藏經則珍藏在一座飾滿寶石的藏經樓內,請高僧法師們講誦。摩奴哈王與其家族役從人等一起住在敏格巴區。

據說摩奴哈王講話時口中即閃現出熠熠光輪。因此,當摩奴哈來參見叩拜時,阿奴律陀王不禁毛骨悚然,異常驚恐。為了消除摩奴哈的神威,便命廚師們把用寶石托盤供過佛的供品做成他的膳食。摩奴哈王並未察覺,一味食用。久之口中光輪消失。據說此後摩奴哈王萬念俱灰,嘆道:吾雖有志,亦難如願矣!遂參悟鑄起兩尊高大佛像,一是坐佛像,一是涅槃像,並祈禱道:&ldo;但願在輪迴之中,永遠不再為他人征服!&rdo;此廟即定名為摩奴哈,一直流傳至今。

[1] 白古即今日之勃固。

[2] 摩奴哈王的巴利文尊號。意即:吉祥三界光明高貴之法王。

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