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善友名称其声尚难闻
我幸人中利当修贤善业
得人身甚难既得长命难
正法闻难会诸佛出世难
我已得人身感兹危脆命
逢值佛兴世预如来正教
我不复当行身语心恶业
勿令我未来受不爱苦果
我以清净心当修清净业
由身语及意行世所难行
我终不违师众人所许教
又当兴供养为佛菩提故
以我不谄诳及无幻伪心
当开修直路为佛菩提道
无畏大菩萨已发如是心
奉施贮水器慧方便具足
舍利子。诸菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多时。发如是第五心已。为欲勤求大菩萨藏微妙法门故。于说法师倍增奉事。勤加供养。乃至施及贮水之器。复次舍利子。菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多时。发如是心。我于长夜远离善友。恶友拘执。懈怠懒惰。下劣精进。无智愚痴。由是恶见。如是信忍。如是欲乐。妄生是念。拨无迎逆。曲躬跪拜。合掌问讯。诸善业报为慢所蔽。多造恶业。由恶业报。在人趣中感鄙秽形。于诸福田。未曾长养清净慧命。菩萨摩诃萨。作如是念。我忆往昔。受于孤露贫穷下贱。系属于他奴婢等类。又受耽嗜色欲有情众生。贪着一切诸色欲相。住不平等恶行之数。起于种种诸恶邪见。毁坏尸罗。毁坏正见。安住三种不善根中。安住四种不应行处。为五种盖之所覆荫。于六尊重不怀恭敬。于七种法未能随转。八邪性中邪决定行。九恼害事之所恼害。十恶业道常登游践。地狱因道常面现前。于天因道背而不面。远离一切诸善知识。为诸恶友之所执持。随逐魔怨自在而行。远诸善法现行一切不善之法。又为如是。横加鞭杖诃喝恐怖。情所不忍。强抑驱役供给于他。菩萨摩诃萨。又作是念。我昔未值如是福田。故受诸恶。我今得值。又复善感如来之身。我当依诸福田。以不坚身易于坚身。又当自养慧命。不顾身命奉事师长。为欲勤求大菩萨藏微妙法门故。于说法师奉事供养。乃至施及贮水之器。舍利子。是名菩萨摩诃萨第六发心。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。
亲近恶友增憍慢经于无量多劫海
人趣受生奴婢身于诸有流长夜转
我今已得于难得第一勇猛善人身
又得生于妙国土值佛清净无诸难
诸有贤善最胜友能宣菩萨行道者
心宝增长诸菩萨多拘胝劫今乃值
无常无恒虚薄身譬如水泡并聚沫
又似幻事及戏变如梦所见寱言等
命如云电不久住于世念念将消灭
是命将逝刹那间故以不坚易坚命
我忆往昔多时中堕在慢山深险处
曾于过去被欺诳经不思议百劫海
我今尽舍身贪爱又无顾恋寿命心
当速舍离憍高慢于尊重师深敬奉
又世所共同尊长所谓父母诸兄等
当速舍离憍高慢第一崇遵极恭仰
近妙菩提诸菩萨与我同奉菩提行
应生坚固爱敬心当乐供养专承事
昔具重慢慢增长不知调御断慢法
当以无上智金刚令憍慢山永摧碎
菩提妙行圆成已安止最胜菩提座
摧伏斗诤魔军众当度四流群生等
十方所有诸患人卧自粪中为众厌
于彼兴发慈悲意为作拔济所归趣
安住大施波罗蜜于佛威德能防护
具足修成于忍行发起正勤令现前
得具净虑波罗蜜此时调伏心令住
安住大慧善方便当为一切尊福田
增长盛福力如是不可思议善智慧
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