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第353章 北帝故事 (第1/2页)

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当然,我也没心思吃饭,我只是想多了解一些跟师门有关的事情,这罗瑞星也没拿我当外人,就跟我这么慢慢的聊着师门的事情,关于我们师门内部的光辉过去也介绍起来。

虽说我们这个北帝派啊,也就是所谓的北帝真雷派,顶的是人家北帝派的名字,但是从根本上讲,我们在很大程度上也遵从了北帝派的一些习惯和雷法。

北地派是唐朝玄宗时期的邓紫阳道长所创立的一个门派,这个是百度百科里边写的,当然,有很多流派也是这么认为的。

实际上,北帝派的传承要追溯到南北朝末期和隋唐初期,北帝派对于道教最大的贡献就是五雷法,咱们所熟知的掌心雷在某种程度上说是五雷法的一个衍生流派,在这儿啊,大概介绍一下雷法的发展。

最早的道教是由五斗米较和太平道所建立而产生的,五斗米教也就是在巴蜀地区,一位叫张陵的人所创立的一个教派,奉的是太上老君。

太平道也就是黄巾起义那一拨人,头头儿是张角,这两个姓张的人可能这辈子都没见过面儿,但是两个人在东汉末年都搞了不小的声势,不过他俩运气都不咋好,都被曹老板给打成了过街老鼠。

太平道被彻底剿灭了之后,教众逐渐流入了五斗米教,五斗米教后来落到巴蜀地区,逐渐形成了一股势力。

等到张道陵死的时候,五斗米教的规模已经发展到一个相当可观的状态,而这位张陵则被教众们追赠为张天师,也就是西游记里边儿所的说的四大天师之首,后来在五斗米教改名为道教的时候,就将道字加入到张天师的名字里边儿,这也是第一代张天师的名字张道陵的由来。

等到三国结束,晋朝建立的时候,道教处于一个繁盛的发展状态,逐渐开始有各类高道在道教的发展中起到重要作用,但是那个时候的道教是基本上都是符箓派,而且他们所信仰的主神略有区别,有信紫微大帝的,有信长生大帝的,有信太上老君的,反正每个教派都有一个最高神。

到了唐宋时期,算是道教真正开始形成规模,从而成为影响到全国的宗教的时期。

为啥呢?

因为唐朝的皇帝姓李,老子也姓李,道教所传老子为太上老君的第多少代转世来着,我也记不太清了,这李唐皇室一看,这老子是咱们自家人啊,道教又奉道德经为经典,这太上老君在天上当官儿,咱得支持啊,于是,道教在一定程度上成了当时的国教。

而这位将北地派发扬光大的邓紫阳道长也就是那段时间,在道教中属于举足轻重的地位,北帝派的特点就是门内规矩森严,当然,规矩森严带来的好处是法力高深。

而北帝派所创立的五雷法,在后世经过神霄派和上清派的改良之后,成为符箓派的主要法门,而北帝派所信奉的主神北极紫微大帝,就成了掌管雷部号令天地的大神,当然,紫薇大帝除了掌管雷部之外,还要负责跟国家大事以及民事民生以外的好多事情。

后世改良过程中,觉得这位紫薇大帝又要象征地位,又要护佑国家,又要掌管雷部,又要保人平安,还得降妖除魔,要不是紫薇大帝是个男的,弄不好古代人求子都得求在紫薇大帝身上。

这道士们一琢磨,紫薇大帝也太忙了吧,于是便给紫薇大帝分出了一位主管降妖除魔的将军,也就是天蓬元帅。

当然啦,这里所说的天蓬元帅可不是猪八戒那回头大耳朵模样,是天庭上一位举足轻重的降魔护法,他老人家长得威风凛凛,而且在雷部法术界享有极高的地位,有句话叫无天蓬不可役雷神,意思是当时的法术要想通行,在咒术念完之后,还要念一遍天蓬神咒,之后还要叩齿七通,雷部法术才能施展。

由此足可以证明这位天蓬元帅的威能到底有多大。

后来琢磨着紫薇大帝

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