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师父沧波道反复告诫过，隐身术的关键是长强和风府两大穴，若是受制或受损，则隐身术破矣，此时方信白衣人深不可测，自己不过是以卵击石。
白衣人缓缓放下长笛，轻轻一点纵身飞起，白衣翩翩极其曼妙，长袖一挥优雅地落在地上，刚好在留求侍卫的身旁。
只见他将长笛插入胸衣，随即伸出左手，在忠承的胸口和小腹之间，来回虚空抓拈，而后悠悠提起，忠承的身子竟然慢慢地站立起来。
忠承这才看清了白衣人的面容，正欲说话，却见白衣人的右手，在忠承的嘴边划了一个圆圈，忠承猜想，也许是白衣人、叫自己不要说话。
虽然微生忠承被扶起，却没有知觉，自然也没有疼痛、难受、麻木等感觉，唯有白衣人伸出食指，轻轻抬起微生忠承断折的右臂，右手五指微曲，指尖上溢出丝丝淡淡的白烟。
从前至后，拂过忠承的整个断臂，然后拇指和食指一并，在忠承的右手背上捻动，直到白烟变成蓝烟，最后又将中指、拇指合并，在忠承前后左右、微微弹了几弹。
终于听见白衣人说了一句话：
“还好！腑脏没有受大损，调养些日子即可，不然只怕要……你且坐着休息一下，暂不要大动也不要多言，一个时辰后方可随意。”
白衣人说完慢慢转身，踱步到源为朝身旁，冷冷地望着，叹了口气摇头说道：
“唉！想不到少林寺失传的隐身术，居然还有人再使，如我没弄错的话，你一定是东瀛人氏喽，你的武功与中原之术大意似是而非，鉴真的诸弟子中，只有法进和如宝成就最高，君以为学了一些隐身术，就敢胡作非为、欺师灭祖。
实难相信鉴真的后世弟子当中，竟有如此心狠手辣之徒，这是非功过，无端增添后人质疑、一代高僧东渡传世之必要，今以中国之大、山外有山天外有天，尔等班门弄斧实，乃可笑之至！”
源为朝极为惊恐，又好似自言自语、答非所问：
“我……遇到风暴，所乘舟船被毁……险些葬身鱼腹，在海上漂流了四天五夜……才到这里……此处果真是大唐的天下？然则……”
初时支支吾吾，犹豫中、源为朝不得不据实以禀：“我师父是萨摩国人沧波道，不是什么法进、如宝，不过……”
源为朝说到此时，脸上居然通红起来，似乎想到什么难堪的事来，其实他所学各类经书，大多是汉字原版，大概想到了师父，多少是因羞于当面、承认以中国人为师。
鉴真大师在萨摩国一带家喻户晓，白衣人所言或许可信，师父曾言祖师史一男，往前有续日平、再往上数，源为朝便什么也不知道了。
“将中原的武功、佛门的气功，和萨摩国的柔术合为一道，以为可以无敌于天下……”
白衣人一边说，一边不时摇头，似有怜惜之情状，源为朝的回答，他似乎并未听见。
“错了，法进的内力最高，如宝身兼中原、西域的功夫，反不及法进纯粹雄浑，这隐身术的练法和根基就是不能驳杂，哎！自以为是！自以为是……，隐身术讲究理气调心，只有正气方能正术，不然心术不正、则命亦不久矣……”
源为朝也没心思、听白衣人详解因果，只想急于离开这是非之地，提了一下气力透四肢，感觉几乎无碍，先前以为必定大伤，甚是后悔追杀留求君臣。
现今源为朝身临中国，他极度惶恐，更以己之心度人，时刻担心白衣人赶尽杀绝。
因此，他瞅准机会滚身朝北，北边坡形较陡，下面是长长的沙滩，源为朝奋力一招‘惊鸟盘云’，折起身奔驰到海边，一头扎进海水中不见踪影。
微生忠承一见源为朝分身逃走，大喊：“恩公！源贼要遛，不可放过，此人狡诈歹毒、杀人如麻……
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