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盾的话。
一方面朝廷训导、程朱理学这样要求她们。
另一方面。
女人必须有的规矩礼数又不得不使她们学习诗书。
既然学习了诗书，女子无才便是德。
那就是一句空话了。
贾琮这么做。
还有一点作用就是，这些女人闷在大观园。
能为她们打开一定的视野，好处总是多于坏处。
像林妹妹，说白了就是资深抑郁症患者。
不能自拔的女文青。
而大观园的事情呢
对贾琮来说都说不上事了。
无关乎男子主义还是女权主义。
跟外界的许多事情比起来，家事自然是小儿科。
当然，贾琮对女权主义也不支持。
当初研究红楼，看《红楼梦靥》。
张爱玲的女权思想就很重。
不是看不起女性，政治舞台，几乎都是男人的。
女人玩政治，容易感性，像慈禧大妈就是例子。
好不容易来到封建社会，享受一把三妻四妾。
贾琮怎么能支持女权呢？
一行人进荣庆堂，把这话说予贾母。
贾母当场便反对：“不成，我们是诗礼簪缨之族，怎能自毁名声？”
“琮哥儿，几年前你还知道，凤丫头印子钱那件事。
毕竟不光彩，如今贵妃深受宠幸。
怎么能轻易让女儿闺名外传？
这不是有辱门楣吗？啊？”
贾家还有门楣吗？
贾珍、贾蓉、贾赦、贾琏做的那些事也不见你怎么说啊。
贾琮心里腹诽，坐在荣庆堂下首，斟酌措辞道。
“老太太，刊刻出版和闺名外传。
完全是两回事。”
“把姐妹们的诗书刊刻，为何一定要用闺名？
此其一；两位姐姐、一位妹妹、珠大嫂子、宝二哥。
不都是有一个号吗？
蘅芜君、潇湘妃子、稻香老农、怡红公子。
秋爽居士、菱洲、藕榭，刊刻外出。
不需要署名闺中姓名，读者也不知作者姓甚名谁。
如此一来。
对女儿家的名声，有何烦扰？”
贾宝玉虽然打心里看不起贾琮，但是对他的这个意见却不反对。
作为会对美女怜香惜玉的公子哥，他知道若能刊刻诗集。
林妹妹的心情，怕也能开阔许多的。
为的是林黛玉才情高，无处展示。
贵妃省亲那年：“一畦春韭绿，十里稻花香”。
都是偷偷为自己应付的。
那时黛玉还想着大展才情，力压众人。
可终究没有个舞台，海棠诗社也就他们几个自娱自乐。
“老祖宗，我倒觉着琮弟的说法。
有几分道理，纵使为闺中声名计。
不外传。
不坊刻，私刻总是成的吧？”
贾宝玉这一回选择了为贾琮说话。
他在她祖母面前，礼数周到的同时也尽可能的放得开。
不像面对贾政，虽是父子、情同君臣。
战战兢兢，坐卧不安。
坊刻是要卖的，私刻是自家珍藏的。
后世的史学研究、考古。
大多来自于私刻、传抄本。
这是有钱人家的风雅标榜。
坊刻是盈利性的。
私刻不计成本，用料、工匠、时间都很糜费。
贾琮并不想做私刻这种徒劳无功的
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