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第三章 杀机起复 (第1/4页)

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“蒙神的恩而得救,无论是在尘世还是在神国。”

一百多个黑人,聚精会神聆听着卓栋的讲解,卓栋用的是当地部落的沙尼罗语,语言非常熟练,这并不是这个年仅二十八岁的布道者自己学的,而是在一次神启之后自然就明白了,这使他知道,自己担负着教化非洲的责任。

卓栋也曾经在基督教的圣经上看过,圣灵使布道者能够说各族的语言,但是现在却是自己真实体验的神迹,这使他更加专心于虔诚。卓栋的语言带着当地浓厚的口音,并且可以用当地习惯的语言和风俗来表现出神的要旨,因此,他的传道总能当地趣味盎然,乐于接受。

不过,这并不是关键,关键是随之而来的工作和医疗。

利比里亚、毛里塔利亚、刚果……连绵不断的内战、政变、部族仇杀以及贫穷、疾病……2年来,非洲已被世界遗弃在关注的边缘,惟有酷烈的流血动荡和惊心的贫困疾病才偶尔让世界注目。

这个部落有5000人左右,在当地只算是比较小的部落,但是由于干旱和穷困,部落之中一半的儿童活不到5岁就会夭亡,男人和女人都困苦不堪,几乎只有三十多岁的平均寿命。

因此,卓栋带来的是一个蔬菜种植基地,以及从华夏大陆招募来的菜农,虽然不是以教会的名义出面,而由一些外围经济组织出现----想使他们几个飘洋过海。还真花费不少力气,卓栋非常奇怪于非洲蔬菜之落后。在他所在地部落和地区,所产蔬菜品种很少,大部分生菜和青椒,市场上一棵花菜的售价折合美圆要卖到15美圆。

至于投资和贿赂,还是比较符合当地规则地,当然,如果真有不长眼睛越过线的人。那异能战士也不是吃素的,事实上,对许多清理过程,都用着异能战士。

这是一个战乱频繁,经济落后,政权非常腐败的地区。贫困、战乱、疾病、腐败与急需投资建设之间。形成了一个恶性循环的怪圈。而且非洲各国从客观上来说它们不能称为一个真正的国家。在政府和议会等现代国家体制背后,非洲社会仍是部族主义,每一个部落都有自己的语言、习惯、法律和观念。

因此,当一个部落有威望或者首领能够洗礼信奉一个宗教,那全部落就很快可以信奉这个宗教,当然,其中本地地巫师是极端的抵抗力量,但是伴随着异能战士而来的经济攻势却更加可怕。

能够在菜园工作的人,都必须是信徒,而他或者她获得的工资。也足够维持一家人温饱甚至有余。因此,对比之下。就算是再野蛮的人也会知道彼此地不同。特别是当部落极端反对的老巫师梦中死亡之后,这个过程就更是加快了。

卓栋轻声的说道:“在神是面前。我们都是兄弟姐妹,必须相互帮助,神,给予新生,给予幸福,因此,请赞美神吧!”

信徒们神情端重的整齐赞美,就在这时,他用轻声念着一个奇怪的咒文,用眼神扫视了信徒一遍,不自觉的,有一丝失望闪过。

一声优美的音乐响起,那是赞美神的歌,一旦响起就说明祈祷和布道已经完成了,所以卓栋和几个信徒交谈之后,就送他们离开神殿。

这时,一个男人进来,说道:“布道者。”

卓栋回过头,看见了这个男人,于是笑了:“是你,怎么样,最近一批蔬菜已经全部卖出去了吗?”

“已经全部卖出了,这是一万四千美圆,是我们全部利润的20%,给你。”

“很好,我希望进一批药品呢,在这里,药品的消耗还是很大地。”卓栋接过一叠钞票,笑了起来:“这样地话,下个月至少可以满足孩子的需要了。”

“你真是太仁慈了,帮助医治他们。”这些公司都是各地请来,因此他们并不明白真正地东西,只知道这个公司,面前地这个布道者有20

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