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第九十一章 巴尔虎部 (第1/2页)

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夜晚的蝴蝶圣泉旁,篝火烧的劈啪作响。

垭口要害处驻扎了两百多人,牛羊马匹围在外侧,将道路堵得死死的,其中一部自然是包元乾所在的商队。

而另外一部则是北风与扬天所率领的巴尔虎部的进贡队伍,白日他们撇下后方看护队伍的族人,便追击而去,包元乾却没想他们的部队人数也不少。

几人一番交谈,才知道都是去哈喇和林,包元乾回转与章山端商议,觉得这伙人身份无疑,便与他们合路自蝴蝶小道同往和林,互为照应。

“来,包兄弟尝尝我巴尔虎部的阿剌吉酒!”其中一处营帐外,几人围坐一旁,北风丢给包元乾一个酒囊豪爽道。

包元乾接过酒闻了闻,有一股浓烈的刺鼻味,是蒸馏酒,这个时代经过蒙古帝国的征服与交流,已经掌握了阿拉伯人的蒸馏酒技术,酿造出来的酒也颇为辛辣上头,隐隐有了几分后世白酒的烈度。

他大饮一口,酒味沿着鼻子直冲脑门,“好酒!”

“来,包兄弟这碗酒我扬天敬你,白日若无你们出手,我们还未必能抓住那两口贼首。”扬天一提酒壶一饮而尽。

白日两兄弟与鞑靼部中的阿苏特部一番大战,他们领着五个勇士追着这些阿苏特部的溃兵而来,正巧遇上了翻垭口的明军商队,包元乾等人无心插柳,却意外帮了他们,还搜出了两个领头人胸口的阿苏特部信物。

巴尔虎人历来豪爽,双方相识后,便一口一个包兄弟的称呼包元乾。

“二位兄弟,你们本名叫甚”包元乾问道。

包元乾感受着草原人的豪爽,心下却对他们的名字颇为好奇,扬天,北风,不管哪一个都不似蒙古人的名字,倒像是汉人小说里的高手。

北风朗笑道:“我们自小有个蒙古名,不过我们却自小受到大元汉文化熏陶,自己给自己取了这汉文名,所以....那原本的蒙古名倒也就不提了。”

包元乾点点头,心道原来如此,这林中百姓对于大元的汉文化却是耳濡目染。

他心中一琢磨,却也释然,也是。

在他看来,其实在后世许多人对于元代有着刻薄偏见的看法,以为元代皇帝都文化不高,不通汉文,对于汉文化是一种破坏。

实则不然,元代皇帝中虽然有不通汉文者,但却事出有因,自元世祖忽必烈开始足有五位帝王倾心汉文化。

其中,又以元文宗的汉文化水平最高。

其余六位中,有两位早夭不算,其余四位或长期驻守漠北或流浪在西藩,因此也没有接受汉文化的学习。

可以这么说,但凡顺位继承,执政时间稍长些的元代皇帝都精通汉文,且对于汉文化这样的高等文明打自心底的崇拜。

皇帝尚且如此,所以政策文化上对于儒学也是大力发展,自隋唐以来的科举制度在元代也并未消亡,反而是放松了对儒学的钳制,任其蓬勃生长。

更难能可贵的是,元代打破了许多儒家的禁锢,使得国家贸易得到了发展,各种思想宗教广泛传播,使得老百姓接受的思想更加多元。

关汉卿等人创作的元曲便是佐证,唐诗宋词元曲,三大绝唱,对后代的戏曲文化发展奠定了绝对的基础。

最讽刺的是,真正迫害汉文化的事件,比如八股文,文字狱,海禁还有闭关锁国,不管哪一样都对我们的文化产生了极大的伤害,而这些,都发生在明清。

所以看待史书不可以狭隘,要以端正的态度不偏不倚地看待任何一个朝代,客观才是治史的第一要素,汉人建立的王朝未必是弘扬汉文化的,少数民族建立的朝代也未必是迫害汉文化的。

在古代封建朝代,任何王朝不管民族是什么,第一要素都是阶级矛盾永远大于民族矛盾,所有的统

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