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第77章 路祭是宝玉 (第2/2页)

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作者用晚唐大诗人李商隐的这首诗写宝玉,暗示的就是宝玉也和晚唐时期的时代背景有神似的地方。

李商隐死后49年,唐朝灭亡,他这首诗是写给外甥韩偓的。

韩偓于唐昭宗龙纪元年进士及第,出佐河中节度使幕府。光化三年,从平左军中尉刘季述政变,迎接唐昭宗复位,授中书舍人,深得器重。后不肯依附于梁王朱全忠,贬为邓州司马。唐昭宗遇弑后,唐朝灭亡,依附于威武军节度使王审知,寓居九日山延福寺。后梁龙德三年,病逝于南安县龙兴寺。

这里北境王水溶说宝玉将来“雏凤清于老凤声”,就是用这首诗,韩偓的典故,写出宝玉将来的结局。

诗中有一边在巴蜀,一边在江南,南明后来就被分割为巴蜀与江南,福建沿海等地区。弘光朝廷灭亡后,明朝一路南逃到浙江,福建,依附南安县的海上军阀郑芝龙集团,直到后来被灭亡。

脂批说:开口就是“西昆体”,什么是“西昆体”呢?

宋初,杨亿、刘筠、钱惟演曾于景德二年(1005)至大中祥符六年(1013)间,聚集于皇帝藏书的秘阁,编纂《历代君臣事迹》,诏题《册府元龟》,他们把在编书之余所写的酬唱诗结集为《西昆酬唱集》。

它是晚唐五代诗风的沿续,艺术上大多师法晚唐诗人李商隐,发展了李商隐追求形式美的倾向,其诗雕润密丽、音调铿锵、辞藻华丽、声律和谐、对仗工整,呈现出整饬、典丽的艺术特征。

从总体上看,西昆体并不讲究实写,一般都不直写,喜欢用典故,含蓄的写法去写自己想要写的东西,比如诗词中常见的我写风,但是诗中不出现一个风字,让读着去体会。

这就是在暗示,将来宝玉灭亡以后,也会有一批文人,用这种写法,来编纂《历代君臣事迹》。

这就是《红楼梦》这本书了,红楼梦中写的历代君臣事迹,也是不直写,而是大量用典故,隐喻,这样含蓄的写法来隐写,暗示。

比如宝玉是他的小名,后文中贾母说“如今宝玉大了,不能宝玉宝玉的叫了。”这明明就是在说,宝玉是有大名的,但是全文写完了,就是不写直宝玉的大名叫什么。

隐藏的台词就是:应该叫宝玉大名了,“大名”的谐音就是“大明”。大家叫他“大明”啊!

“北境王”在次回出场时表现的太低调了,以至于骗了所有人,人们都以为他对宝玉是友善的,就像历史上此时人们还看不出努尔哈赤的野心一样,他表现的太谦卑了。

作者在此是完全模拟历史原型,但是也给出了暗示:首先就是他仔细看了通灵宝玉上的字,全文中只有北境王和薛宝钗仔细看了通灵宝玉上的字。

第二个暗示就是林黛玉的反应,宝玉后来将鹡鸰香念珠送给黛玉,黛玉一把丢到地上,说“什么臭男人的东西!”

作者就是以黛玉的敏锐,来暗示读者,北静王不是好人!

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