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胡亥现在有点庆幸，之所以现在他可以侃侃而谈，全依仗他穿越到后世，空闲时非常喜欢刷有关大秦的视频。
也喜欢在评论区和键盘侠们互喷，毕竟关于秦朝的事不能说是身临其境，也可以说是亲身经历。
他上网时发现所有人的观点，包括古往今来传下来的历史都指明，始皇帝是一个暴君，纵使有一些认可始皇帝的人，也只是说始皇帝的功绩可以抵消残酷暴行。
胡亥对此表示不认同，父皇只是帝王威压太强。
毕竟历史记载中，帝王的名声取决于对文人的态度。
始皇帝焚书坑儒已经将读书人得罪死了。那读书人在写史书时，肯定带有大量的负面情绪。
始皇帝在对待六国王公贵族，战败的士兵时，都显得非常仁慈。
按照统治者上位后第一件事情，就是要清除上一任统治者所遗留下来的势力。
为防止敌对势力卷土重来，往往会将他们斩草除根以绝后患。
当年始皇帝统一六国后，并没有将六国的诸侯、贵族们赶尽杀绝。
始皇帝对自己非常自信，没有为难他们，只是将他们大部分人迁移到都城咸阳，放在天子脚下。
这种在外人看来所谓的控制，只是限制他们只能在咸阳城内活动。
并没有限制他们在咸阳的人身自由，也就是说只要诸侯、贵族们在始皇帝管理的范围内，无论他们做什么都没关系。
灭六国之后，始皇帝对待各国的百姓都一视同仁，在各地修建秦直道，逢山开路，打通了全国的道路。
做到车同轨，让人们的交通和出行更加便利，间接增加各地之间的交流。
对六国百姓逐渐形成一个统一的民族：汉族，起到了关键性的作用。
可这也为反叛者留下了方便。
各地揭竿而起后，刘邦、项羽为首的叛军就是因为道路方便，各地区之间的屏障被拆除，使得他们直接长驱直入，一路攻打到咸阳附近。
胡亥背负双手说道：“统一六国后，始皇帝下令修建万里长城、阿房宫、郑国渠，灵渠，秦直道，兵马俑陵墓等众多庞大工程，这些在兴建时耗费大量的人力和物力。”
“正所谓“取之于民，用之于民。”
黑衣人脑子嗡的一声，轻轻重复着这一句话“取之于民…用之…于民。”
统治者从百姓那里获取资源和财富，然后将这些资源和财富用以满足百姓的需求和利益。
他不敢相信这样一句话是出自胡亥之口，也不相信赵高会教他说出这样的话，毕竟赵高对民生方面不是很擅长。
他相信要是赵高，会说出：取之于民，用尽于民！
胡亥继续道：“这些修建的确对百姓有益，对后世有利。”
“可是所耗费的大量金钱也不能凭空出现，只能是靠税收，靠沉重的苛捐杂税来完成，到头来还是平摊到百姓身上。”
“这样百姓的生活就会十分困难，如果连饭都吃不饱，他们必然对统治者的治国理念表示质疑。”
“甚至会出现逆反的心理，毕竟老百姓真正关心的还是眼下，自己一家人能否吃饱穿暖，基本生活能不能得到保障，这些没有做到，其他的一切都是虚的。”
黑衣人对此微微点头，表示认同。
当年大秦经过立木取信后，推行商鞅变法，废除了沿袭已久的贵族土地所有制，推行了新的土地制度。
人们可以自行开垦荒地，赋税则按照各人所占土地的面积来进行平均负担，对每个田地还会进行补贴，在这种大肆鼓励农业生产下，每年税后过后，百姓家里还有余粮可以买卖。
当时楚国比秦国强大，可楚国的赋税全部被楚地贵族用
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