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而偏离了根本。”
那南诏王劝丰佑显然听懂了赞陀崛多话中深意，随即眼神转为敬重，向其行佛礼，赞陀崛多亦回礼。而灵川时雨和李贤者师徒，亦从话中看出赞陀崛多于佛学的境界极高，并非欺世盗名之徒，也不由心生敬佩。这时权臣王嵯巅开口问李贤者道：“不知大师打算在何处落脚。”李贤者不卑不亢道：“贫僧愿赤脚传法，普度众生。”王嵯巅却笑道：“大师本为王族之后，即便不能锦衣玉食，也不必如乞丐一般。这样吧，城南十里便是点苍山，山中有一古寺名为感通，汉时兴建，大师可在寺中居住传法。只是佛宝不可同去，须得留在这里。”
王嵯巅这席话初听并无不妥，但赞陀崛多却眉头微皱，目视贤者师徒，而贤者却神色如常、不以为意，随即将佛身舍利轻轻放到香案上供奉，然后三拜而退。王嵯巅却似乎并不相信贤者能心甘情愿将佛宝留下，遂命几名亲兵守住佛宝，同时着巧匠马上打造盛放佛宝的金盒。
而李贤者却并不在意，与纯陀和尚一起拜辞王上，然后便向外退去，很快在三人目视之下离开崇圣寺向点苍山而去。而佛身舍利也随之恢复平常，不再散出佛光。劝丰佑见状，随即让属下传令下去，对外只说佛宝已被妥善安置，以后每年都会举行瞻礼供奉活动，于是寺外很快传来百姓山呼万岁之声，取代了刚才的佛号。
灵川等人则一路跟着李贤者师徒来到点苍山圣应峰南麓，直到贤者停步才发现这处山门破碎、墙倒屋塌的废墟中有一处残破石碑上有个通字，想来便是王嵯巅给其安排的感通寺。这一发现不禁让灵川出离愤怒，只觉王嵯巅一句话就骗走佛宝，还让李贤者画地为牢。于是便要施展法术，为贤者重修庙宇，便如昔日在水帘仙宫建起凌云阁那般。
然而刚要施法，一旁李贤者便出言婉拒，说此处背靠苍山、面朝洱海，身后积雪不化、身前烟波浩瀚，当真是一处佛门净地。而灵川却听出言外之意在那个净字，是说贤者不愿自己动手玷污圣地，只是碍于交情不好明说，于是灵川也只能悻悻作罢，瞪眼看着贤者师徒与凡人张佺拾草结庐而插不上手。说也奇怪，草庐建成之时，内里便散出佛光，竟是先前留在崇圣寺里的佛身舍利不知何时追来至此。众人见状啧啧称奇，唯张佺眼看天亮，便向贤者灵川等人告别，要回族内禀报长老，并带人来此协助建寺。灵川见有佛宝保护贤者，料想王嵯巅也不敢造次，同时亦有他事要办，于是也向贤者请辞，领时雨成康和归海蜃影四将一起，护送张佺下山。
随后灵川施法隐去众人身形，从山下监视的军士身旁溜走，直到羊苴咩城外一里，见四周无人才同张佺告别。然后以土灵珠打开异界之门，先令时雨成康四将返回石镜山休息，自己则要往别处修炼师尊所传十绝阵。
算起来冥界九州确有几处地方适宜修炼，其一便是神君朱雀居住的火羽山，另一处是寒冰地狱底层，昔日灭世黑莲盘踞之所，两地都是时光流逝极慢之处。灵川不想去叨扰麻烦朱雀，也防有人偷学师门绝技，于是孤身一人来到寒冰地狱，按先前小路一直深入地底，然后以玄冥真水结成寒冰将来路封锁，又布仙障防人偷看。待一切准备好这才祭起十颗灵珠分别布阵：先以火灵珠布下毒火阵，然后在一旁取水灵珠布下壁水阵，之后依次是流金阵、巨木阵、黄沙阵、烈风阵、五雷阵、灵光阵、炼幽阵和万毒阵，总共十个小阵。但见流金阵中金气弥漫、雾锁云笼，内有千刀万刃，收放自如；巨木阵中遍生藤蔓、滚木齐飞，挨上便死、擦上就亡，难逃难躲、插翅难飞；黄沙阵中仙乐飘飘、彷如仙境，看似虚无缥缈、亦幻亦真，但若踏进一步，便有巨岩碾压、飞石如蝗；烈风阵中狂风怒号、尘沙蔽天，朔风如刀、销魂蚀骨，一入阵中骨肉成泥；五雷阵中雷霆万钧、电蛇飞舞，正是雷惊天地龙神蛰，电光时掣紫金蛇；灵光阵中五
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