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在道一边，还是站在佛一边。
卫玠只是笑了笑，没有给出答案。因为显而易见的，他……是个无神论者。作为受过二十多年现代教育的中国人，他对宗教有着一种根深蒂固的认知——你有信仰的自由，我有不信仰的自由，我尊重你的信仰，也请你尊重我的不信仰。
我不会没有教养的仅仅因为你信仰什么，就耻笑你，也请你不要因为我不信仰什么，就耻笑我；我不会诅咒你信仰什么就会下地狱，也请你不要说我不信仰什么就会下地狱。
不管是佛教，还是道教，在卫玠看来，都是一样的，为什么一定要争个高低呢？
佛教说因果，教人向善，这很好；道教修己身，与世无争，这也很好。为什么一定要污蔑对方是伪教，说对方没有自己好呢？
可惜，这只是卫玠一个人的想法而已。
佛道两边的信徒，明显没有卫玠这么“看得开”，宗教之争到底有多难化解，单只看如今的能人们都争先恐后的要去审理几个藩王勾结胡人一事就能看出，他们宁可得罪皇室、得罪藩王，也不想和宗教信仰正面肛。
卫家秉承一惯的中庸之道，继续走着坚决不参与的中立道路。
没人敢用这种事来烦德高望重的卫老爷子；卫父是个书法痴，和他说佛说道，最后总会被他转到写经书的人用的是哪种笔法；卫璪为了洛阳城的灾后重建操碎了心，因为这份“甜蜜的负担”脾气渐长，谁敢浪费他的时间，那就是不想修自己家的节奏；拓跋六修最蔫坏，谁要是敢拉着他站队，他就敢给对方灌一脑门子萨满；至于卫玠……
卫玠只要一笑，对方就什么都忘了。
卫玠本身也很低调，又因为想把更多的钱用在百姓身上，已经很久没出席过什么铺张浪费的诗酒宴会了。如今的卫少傅生活很简单，暂住的家——皇宫——辟雍（皇子学校），三点成一线，两耳不闻窗外事，一心只教太子圣贤书。
但是卫玠没想到，佛道之争已经闹到了年幼的太子这里。
“老师觉得佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求问道。
太子伴读卫崇，恰在此时迷迷糊糊的从桌案上起来，手里抓着毛笔，脸上有着睡痕，一副大梦谁先觉的懵懂，呆呆的看了眼自家三叔，又看了看小伙伴太子，然后稀里糊涂道：“我觉得点心最如何。”
卫玠：“……”
太子：“……”
太子虽然比卫崇年幼，却反而是照顾卫崇多一些的那个，他一边习以为常的给卫崇擦口水，一边道：“再忍会儿，马上就有人来送了。”
卫玠忍俊不禁，倒也没罚卫崇。卫崇在课堂上睡着，也是事出有因，要不是昨晚枣哥耍酒疯大闹他们暂住的繁昌公主府，卫崇也不至于如今这么困顿。卫玠很是耐心的哄了兄子几句，并在心里盘算着回去定要和嫂子好好说说枣哥对卫崇的不利影响。
因着卫崇打岔，过了好一会儿，卫玠才有空细问太子：“殿下怎么突然有此一问？”
“妹妹最近经常梦魇。”太子低头，难过道，“有人说要母后去拜白马寺，却也有人说白云观最灵验。”
卫玠昏睡前，皇后再次有孕，生了个小公主。在洛阳之劫前，净检法师入宫看了眼小公主，也不知道说了什么，皇帝一家搬去北邙时，就没带上公主，只秘密把她送到了齐云塔。胡人入侵的时候，净检法师及白马寺内的武僧护住了佛门清静之地，自然也就保证了小公主安然无恙。后来皇帝大驾回宫，皇后终于得以母女团员，把小公主给接了回来。
但是如今听太子的意思，小公主人是回来了，精神可不算好。
“这个时候应该召疾医吧？”卫玠最烦的套路之一，就是孩子有病，不找疾医，却要找什么鬼神、夫君，在这种时候他们能顶
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