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來，當我讀完了第二卷的公眾部分後，注意到，矛盾的萌芽在《明》所虛構的歷史分支里以經顯露出星火燎原之勢。由此看來《明》所闡發的yy主義思想決不是抽象的，而且很可能是作者有意拋給讀者的題目。如果這個四不象的社會任其按著自己給自己鋪設的軌道發展下去，很可能會走向幻滅的結局。所以我把抽象改為虛無，試著以&ldo;虛無yy主義&rdo;來詮釋《明》的宿命。本文不涉及歷史相關的和文學相關的問題。
經濟是作者在書中第一個探討的話題。
（一） 三農‐‐農業、農村、農民
武安國試圖以實用技術科學對在中國沿襲數千年的以農業為基礎的經濟模式提出挑戰。農業（指包括農林牧副漁的大農業）‐‐無論是對農業社會還是工業社會‐‐永遠都是不容動搖的基礎產業。道理很簡單，沒吃的人就活不下去。中國歷史上幾乎每次社會大動亂都是全國性或區域性的農業破產的直接或間接結果。對社會造成損害程度最輕的一次全國範圍內的農業大破產是上世紀50年代末60年代初的三年&ldo;自然災害&rdo;，那次大破產雖然因饑荒而導致了上千萬人的死亡卻因為國家的城市化和工業化都達到了空前的程度，所以並未使整個社會陷入不可收拾的大動亂。
武安國很清楚地認識到了這一點，他來到這個時空後首先要解決的就是自己和身邊百姓的生存問題。他採用了改良農具和發展水利建設的方法來促進農業生產。這麼做當然是明智的，但他的舉措並沒有體現出超出前人的智慧。作者在後文里也有意識地想對這個問題做進一步的探討，比如改革農業稅收制度、改革耕地分配及流通制度、改良農作物品種和調整產業結構促進畜牧業發展等。可惜這些設想還是沒能跳出前人的思維框子。
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